Запретная одежда Диспут на тему, носить или не носить брюки юным англичанкам, грозит перерасти в судебные разбирательства

“У других народов есть мысли, у англичан – традиции”, – так язвительно шутят на свой счет сами жители Альбиона, непревзойденные, надо отдать должное, мастера по части иронии и сарказма и умения посмеяться над самими собой. Насчет традиций подмечено, однако, исключительно верно. Задайте англичанам сто вопросов, почему в их стране, в доме, в быту и вообще в жизни нечто устроено и организовано именно так, а не иначе – и как минимум в пятидесяти случаях из ста вам ответят: “Согласно вековой (или многовековой!) традиции”. И этот ответ будет исчерпывающим, что называется, не требующим доказательств и дальнейших обоснований: “так было” – равносильно “так будет”. Однако недаром ведь говорится, что и на старуху бывает проруха. Именно по этой причине разразилась в старушке Британии война… школьных юбок и брюк.

В качестве прелюдии к сути конфликта надобно заметить, что одной из достопримечательностей туманного Альбиона являются его пережившие века униформы. Королевские гвардейцы в тяжелых меховых шапках, несущие караул у дворцов; полицейские в блестящих черных шлемах, ностальгически напоминающих о золотых временах колониальной Британии (здешняя полиция ни за что не пожелала расстаться со своим традиционным украшением, когда лет восемь назад было предложено осовременить форму, заменив шлемы фуражками); судьи в старинных париках и черных мантиях; профессора респектабельных частных колледжей в сюртуках, полосатых брюках и с бабочкой на шее – все это щелкается и снимается на камеры восторженных туристов.
До недавнего времени школьная форма в Британии являлась обязательной. Это тоже традиция. Правда, у каждой конкретной школы форма была своя, отличающаяся от других школ цветом пиджаков и юбок, галстуков и гетр, а также эмблемами, нашитыми на кофточки или пиджаки. Обязательными элементами оставались в каждом случае наличие блузки или рубашки, присутствие галстука и специальных форменных ботинок – несколько тяжеловатых и непременно мрачных тонов. Как правило, имела каждая школа и свою собственную спортивную форму, на чьих майках значилось ее наименование.
Но вот настали на Альбионе времена, когда в Британию повалили сотни тысяч эмигрантов и переселенцев из бывших колоний, сформировавших в последние десятилетия изрядную часть британского населения. Дети переселенцев отправились учиться в местные школы. И в тех школах, где со временем образовалась настоящая многонациональная ученическая общность – эдакое вавилонское столпотворение студентов, ученическая форма постепенно расформализовалась: девочки-арабки в темных платках и длинных юбках, африканские юноши в длинных цветастых джелаббах – одним словом, каждый привнес в британское учебное заведение свои национальные традиции и свою культуру. Таким образом, в ряде крупных, ставших по сути интернациональными школах, ученическая форма приказала долго жить и студенты стали посещать занятия, что называется, кто в чем. Однако в большинстве школ – и тем паче в школах публичных, то есть частных, форма осталась. Так и по сей день, как и сто лет назад, на улицах Лондона и в его богатых предместьях можно встретить маленьких джентльменов, возвращающихся из праймэри скул (что-то типа нашего детсада, но с учебной программой) за руку с нянюшками и щеголяющих в коротеньких драповых пальтишках, из-под которых сверкают в любое, даже самое холодное время года, голые коленки. Вместо брюк юный пятилетний джентльмен обязан носить короткие шорты и гольфики: закалка для настоящего англичанина – превыше всего! А по окончании занятий в школе по улицам городов галопом несутся сотни мальчишек в сбившихся на сторону полосатых школьных галстуках и изрядно помятых блейзерах, в которых ребята честно и мужественно “отпотели” свои шесть, а то и более часов за школьной партой. Несутся вместе с ними и школьницы-девчонки, придерживая развевающиеся на ветру плиссированные юбчонки, а также юбочки в складочку типа шотландских “кильт”, а также юбки прямые обыкновенные, короче, разные и любые и – одинаково опостылевшие…
Опостылевшие хотя бы потому, что в юбках немалая часть британских школьниц ходить обязана. Так гласит незыблемое правило, в котором исключение сделано покуда далеко не для всех школ Альбиона. Ну а все обязательное и навязанное циркуляром сверху, как известно, вызывает неудовольствие и протест, тогда как все запрещенное притягивает и манит. Тем паче что в девичьей тяге к брюконошению нет, прямо скажем, по нашим временам ничего удивительного.
Что же за мракобесие напало вдруг в брючном вопросе на Британию? И неужто женщины здесь и впрямь не носят брюк? Да нет же, носят, и еще как! Щеголяют в брюках дамы-парламентарии, медсестры в больницах, дамы-телеведущие и дамы-полицейские. Носит брюки королевский адвокат Чери Блэр, супруга британского премьер-министра, носят британские принцессы и даже сама королева – правда, только на отдыхе, в своих загородных резиденциях. Все, одним словом, носят. Все, кроме британских школьниц, которым выпало учиться в школах традиционного направления, не внявших великой брючной революции. К этой категории относятся в подавляющем большинстве школы частные, религиозные и специализированные – то есть наиболее элитарные школы страны.
И вот именно в этих школах начался юбочный бунт. Одним из бунтарей выступила ученица Сент Роберт скул в Ньюминстере, 15-летняя Кэти Хантер. Кэти ведет кампанию за право носить брюки вот уже два года. По пессимистическому прогнозу Кэти, на ее школьный век брюк, скорее всего, уже не достанется, но Кэти решительно настроена выиграть битву для других, для тех, кому еще предстоит доучиваться в этой римско-католической, уперто-юбочной школе. Запрет на ношение брюк Кэти Хантер рассматривает как дискриминацию девушек: “Я ощущаю себя в менее выгодном положении, чем мальчики. В конце концов в юбках нам холодно, и они ограничивают нас в возможностях двигаться. Правило, предписывающее носить в школах только юбки, я считаю давно устаревшим”.
К кому же апеллировала юная правозащитница? К самому министру образования и к Комиссии по равным правам, борющейся с дискриминацией по половому признаку. И что же думает по этом поводу комиссия? Она думает, что Кэти, безусловно, права. Что юбочный вопрос упирается не столько в то, что “брюки выглядят на девочках некрасиво” (так объясняют свой запрет на них сами запретители – школы), сколько в действительную дискриминацию девочек. И не только думает, но и собирается активно действовать в поддержку юбочных бунтарей. Так, представители Комиссии по равным правам заявили недавно, что намерены подавать в суд на те школы, которые будут настаивать на брючном запрете для своих учениц. На днях председатель комиссии Джули Меллор потребовала от директоров школ “признать реалии современной трудовой жизни” и разрешить девочкам самим выбирать в пользу юбок или брюк. С таким же призывом председатель комиссии обратилась и к министру образования Эстелль Моррис.
Кэти Хантер – далеко не единственная протестующая. Число жалоб на принудительные юбки становится в последнее время все больше и больше. Ученицы одной из школ на северо-востоке страны даже пригрозили подать на свою школу в суд, если она не отменит запрет на брюконошение.
Комиссия по равным правам имеет в своем списке уже не одну победу на брючно-юбочном фронте. Так, в январе 2000 года была одержана “историческая”, наделавшая большого шума в британских масс-медиа победа в деле Джуди Оуэн, которая подала в отставку со своего поста в штаб-квартире Ассоциации профессионального гольфа после того, как боссы предписали ей появляться на работе только исключительно в юбке.
Два года назад средняя школа в Гейтшеде согласилась изменить свои циркуляры, касающиеся школьной формы, и разрешить ученицам носить брюки после того, как комиссия обратилась в местный суд с требованием возбудить дело о дискриминации по половому признаку. И опять же, как и в случае с Кэти Хантер, застрельщиками боевых акций в школе Гейтшеда выступили ее ученицы.
“Это очень важно, чтобы молодые люди не были ограничены в своих правах и возможностях устаревшими стереотипами и представлениями”, – так замечательно мудро выразила свое отношение к конфликту по поводу ношения школьной униформы председатель Комиссии по равным правам Джули Меллор. Примерно ту же позицию занимают и сами учительские профсоюзы. Как заявил генеральный секретарь Национальной ассоциации директоров школ Дэвид Харт, “если политика в отношении униформы нарушает равенство прав, то совершенно ясно, что эта политика должна быть изменена”.
Как скоро? По самым реалистичным прогнозам, даже самые упертые в традициях юбконошения школы должны “пасть” примерно через… десять лет! Что ж, это, конечно, утешительно, что брючно-юбочная война в британских школах, в отличие от войны Алой и Белой розы, не будет длиться сто лет. Однако несколько печально, что в удобные брючки смогут облачиться, собираясь в школу, лишь дочки тех старшеклассниц, которые сегодня мужественно борются за свои равные права с мальчишками бегать на перемене на школьном стадионе, весело прыгать через скакалку, не опасаясь, что задерется юбчонка, и не замерзать, идя в школу, на холодном английском ветру.

Ольга ДМИТРИЕВА
Лондон