Живая Этика жива. ​Событие

Каждый год в день рождения (9 октября 1874 г.) великого живописца, ученого и общественного деятеля Николая Константиновича Рериха в Москве созывается научно-общественная конференция на тему «Учение Живой Этики и его актуальность в современном мире». Нынешний год не стал исключением, несмотря на то что один из соорганизаторов форума – Международный центр Рерихов – по воле Минкульта лишился и здания в центре столицы, и общественного музея с его коллекцией картин и обширным архивом.

Широкой публике больше известны полотна мастера, навеянные сюжетами русской истории и впечатлениями от центрально-азиатских экспедиций. А вот о философском наследии семьи Рерихов, изложенном в учении Живой Этики, представление весьма поверхностное и часто искаженное. Тем не менее даже в официальных академических кругах признают его актуальность.Наследие Рерихов – это своеобразная, оригинальная и не до конца еще проанализированная философия, которая в основу ставит прежде всего приоритеты духовных ценностей, таких как культура, мир, взаимоотношения человека и природы, взаимоотношения человека и космоса. Эта философия, пронизывающая все научные труды Рерихов и великолепную живопись, нуждается в значительном анализе и понимании.В выступлениях участников конференции, а они приехали в Москву не только из российских регионов, но и из стран ближнего и дальнего зарубежья, прослеживалась интересная мысль о том, что человечество прошло стадии мифологического, религиозного и научного мышления и сейчас переживает период перехода к мышлению космическому. Начавшийся в историческом пространстве Серебряного века, процесс этот проходит весьма болезненно, о чем свидетельствуют две мировые войны и непрекращающиеся вооруженные конфликты. За последние пять лет XXI века политологи насчитали их 1125, то есть кровопролитных столкновений было в пять раз больше, чем за все предыдущее столетие.Другой тезис, следующий из учения Живой Этики, касается особой роли России. «Я всегда верил, что России предопределена особая, исключительная роль. В России сошлись Восток и Запад» – это высказывание одного из сыновей Н.К.Рериха, Святослава. Сам Николай Константинович был уверен, что Россия – новая страна, держащая равновесие мира в силу высокой энергетики населяющего ее народа. А накануне Второй мировой войны он сказал, что если бы она распалась, то миру пришел бы конец. История подтвердила справедливость его слов.Некоторые видят в учении Живой Этики противопоставление науки и религии. Но, если верить авторам докладов, речь как раз идет о ликвидации пропасти между этими областями. Так, ученые активно работают над созданием искусственного интеллекта, однако современная наука не может понять, как появляется группа клеток, на уровне которых возникает сознание. Последователи учения уверяют, что набор фактов, пусть и объективных, и реальное знание не одно и то же. Необходимы духовные способы познания, о чем говорит Живая Этика, а на смену человеку разумному должен прийти человек духовный.