Загадочная двойня. 23 февраля и 8 марта, как две стороны одной медали

Когда в 1913 году женщины Российской империи впервые присоединились к своим заграничным подругам в стремлении отметить Международный женский день, 8 марта на европейских календарях у нас по старинке соответствовало 23 февраля. Что, впрочем, тогда еще никому не показалось подозрительным… И напрасно, ведь именно знаменитые февральские беспорядки 1917 года, начатые в этот день томившимися в санкт-петербургских хлебных очередях женщинами, неожиданно вылились в революцию, свержение самодержавия, отречение и даже арест царя, произведенный (по старому стилю) как раз 8 марта.

Не забывайте: в конце концов это один и тот же день – пусть по старому стилю. Длинный день женской , без которой невозможно продолжение жизни на Земле.

Мы тоже живем в нелегкое время. Новые праздники подстерегают нас со всех сторон: от попсовых «хеллоуина» и «валентайна» до славных дат далекого и недавнего прошлого нашей державы. Старые «красные дни», в свою очередь, вынуждены постепенно сдавать позиции. Социологические службы выбились из сил, выясняя, какой из праздников уже присутствует в общественном сознании, а какой уже не очень.

Но 23 февраля и 8 Марта – живее всех живых! Первый из этих праздников воскрес под новым именем Дня защитника Отечества, что не мешает женщинам разуметь под таковыми всех без исключения мужчин. А второй… Покажите того политика, который посмел бы его отменить!.. А между тем у каждого из этих праздников есть и своя история. Официальная. И не только.

Мужской день

Начать надо с того, что 23 февраля с незапамятных времен праздновалось в Древнем Риме. «Терминалии» отмечали как конец уходящего года, так и праздник священных границ, нерушимых рубежей – «терминов». Слово «термины» означало как государственные границы, так и межи частных владений. Кроме большого числа полевых терминов, существовал культ главного Термина: изображавший его камень был помещен в Капитолийском храме, что символизировало нерушимость границ Рима.

«Термин, камень ли ты иль ствол дерева, вкопанный в поле, обожествлен ты давно предками нашими был», – писал позднее Овидий в поэме «Фасты».

Что же касается Рабоче-крестьянской Красной армии, то декрет о ее создании Ленин подписал 15(28) января 1918 года. Однако празднование годовщины рождения армии в 1919-м по каким-то причинам перенесли на 23 февраля. С тех пор и отмечается День РККА и РККФ, он же День Советской армии и Военно-морского флота, он же День защитника Отечества.

Уже в 1922 году первый военно-морской большевистский нарком Лев Троцкий в докладе, посвященном четвертой годовщине РККА, заявил, что именно в этот день был опубликован декрет СНК о ее создании, хотя на самом деле документ появился в прессе уже 18 января. Позже, когда позиции Троцкого пошатнулись и его имя уже не ассоциировалось с рождением Красной армии, в советских верхах ходила идея о перенесении праздника на лето. Но не рискнули.

«…Кстати сказать, приурочивание празднества годовщины РККА к 23 февраля носит довольно случайный и трудно объяснимый характер и не совпадает с историческими датами», – отмечал в 1933 году в «Правде», в статье, посвященной 15-летнему юбилею Красной армии, новый военный нарком Климент Ворошилов.

Миф о 23 февраля 1918-го обрастал различными версиями. Будто бы именно в этот день начали формироваться первые отряды Красной армии. Или что пик энтузиазма среди записывавшихся в ее ряды пришелся как раз на 23-е. Или будто накануне будущего праздника Ленин обратился за помощью к военным специалистам – генералам царской армии, и на следующий день отпор кайзеровским войскам был дан уже «по-взрослому».

А в 1938 году, к юбилею РККА, с официальной версией вроде бы определились: 23 февраля отряды Красной армии якобы одержали первые впечатляющие победы над регулярными войсками Германии под Нарвой и Псковом. Окончательно эта версия была утверждена в феврале 1942 года лично Сталиным, включившим ее в свой приказ-поздравление воинам, сражавшимся на всех фронтах Великой Отечественной. Сегодня многие называют это решение пустым и не подкрепленным действительностью, забывая при этом, что 23 февраля следующего, 1943 года лег грудью на вражеский пулемет 19-летний Александр Матросов. Наверное, совсем не случайно это произошло именно в Псковской области.

В период тотальных разоблачений культа личности Сталина реальность 23 февраля была в первый раз в пух и прах разбита в советской прессе. Но праздник уже был: утвержденный многолетней традицией, закрепленный победой в Великой Отечественной, любимый народом. К нему приурочивалось начало освоения целины, партийные съезды и подписание важных международных соглашений.

После распада СССР День Советской армии и Военно-морского флота, казалось, остался не у дел – за отсутствием таковых. Один из самых торжественных, отмечаемых широко и по-государственному праздников превратился в обычный день календаря. Но праздники – упрямая вещь. «Упразднение» 23 февраля на всем постсоветском пространстве восприняли как оскорбление и многие военные со стажем, особенно ветераны Великой Отечественной войны. И вот Россия, а за ней Беларусь и Крым, восстановили его под нейтральным названием День защитника Отечества. А в 1999 году и Украина со скрипом вернула праздничный день 23 февраля.

А женщины, похоже, и не заметили всех этих пертурбаций. Каждый год 23 февраля они регулярно поздравляли, поздравляют и будут поздравлять своих мужчин, в том числе и сугубо штатских. Ведь в стране со всеобщей воинской повинностью день армии и флота естественно и плавно трансформировался в день мужчин в целом. И вообще, если есть женский праздник, то как обойтись без мужского?

Женский день

Восьмое марта – праздник опять-таки римский. В первый день марта большая часть мужчин, способных носить оружие, покидала своих жен, отправляясь на ежегодные учения легионеров, а то и вовсе на очередную войну. Ровно через неделю и один день, то есть 8 марта, римские матроны устраивали сугубо женские общественные гуляния. А потом вернувшиеся мужчины дарили им подарки. Правда, это случалось уже ближе к началу лета.

Но времена менялись. И вот 8 марта 1857 года несколько сотен работниц текстильных и обувных фабрик Нью-Йорка провели забастовку и демонстрацию, требуя 10-часового рабочего дня, улучшения условий труда и равной с мужчинами заработной платы. Полиция разогнала демонстранток, но они не сдались и объединились в профсоюз. В память об этих событиях на международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене в 1910 году Клара Цеткин уже официально ориентировалась на тот, американский, женский праздник. Более того, сначала она предлагала отмечать день женской солидарности без отрыва от мужского коллектива – «в момент проведения майских праздников». История 1 Мая тоже, как известно, завязана на забастовке рабочих в Чикаго в 1886 году. Но о том событии тогдашняя пресса писала взахлеб, резонанс был о-го-го какой! А демонстрация нью-йоркских работниц, судя по всему, является всего лишь мифом, придуманным гораздо позже: так сказать, по образу и подобию…

Впрочем, существует несколько фривольная версия, согласно которой забастовка все-таки была. Однако на улицы родного города вышли не скромные текстильщицы-обувщицы, а представительницы профессии, в которой и текстиль, и туфли нужны разве что на предварительной стадии дела. Но согласитесь, и женщины этого рода деятельности были вполне вправе требовать улучшения условий труда, повышения его оплаты и сокращения рабочего дня. И, кстати, выходного в воскресенье!

День женской

и мужской солидарности

Все-таки мужской и женский праздники очень удобно расположились друг за дружкой на календаре. А в последние годы перед ними пристроился еще и третий – День святого Валентина (скорее всего, соответствующий древнеримским Сатурналиям, так как память этого святого и православные, и католики отмечают совсем в другое время). Выходит потрясающий праздничный марафон: сначала мужчина и женщина поздравляют друг друга, затем она – его, и только потом он – ее. А кто сорвался с дистанции, тот проиграл.

Не секрет, что женщины часто воспринимают 23 февраля как гарант грядущего 8 Марта. Еще в первом классе, выпекая с мамой печенье к «сладкому столу» и вытаскивая из шапки бумажку с фамилией какого-нибудь хулигана и двоечника, которому надо подписать открытку, девочки знали: не пройдет и двух недель, как мамы мальчишек тоже испекут пироги, а сами разгильдяи, поделив их между собой, разложат по партам сувениры. И сейчас, скидываясь на маленькие презенты сослуживцам на 23-е, они верят, что на 8-е получат свои букетики мимозы и тюльпанов.

Конечно, наши праздники очень разные. О 23 февраля пишут серьезные аналитические статьи, вокруг него ломают копья в дискуссиях на тему «быть или не быть», выискивают все новые страницы исторического компромата и не упускают современный политический аспект. С 8 Марта иначе – его уже никто не воспринимает всерьез. Современные феминистки, не покладающие оружия в борьбе за «женское равноправие», не только не считают этот день поводом для демонстрации солидарности, но и откровенно недолюбливают его. Дескать, именно этот праздник как нельзя лучше высвечивает глубину мужского лицемерия, он – нечто вроде индульгенции за унижение женщин все остальные 364 дня в году…

Они не правы. Хотя бы потому, что мужчина, способный без тени юмора сказать: «Женщина, твой день – Восьмое марта!», когда-нибудь обязательно откажет ей и в этом дне. Заявит, что Клара Цеткин для него не авторитет, и вообще неизвестно, кто там бастовал в Нью-Йорке. Впрочем, она может нанести превентивный удар, напомнив ему 23 февраля, что это День защитника Отечества, а не Носителя штанов, а он в свое время удачно закосил от армии. А если и нет, все равно как-то негоже следовать липовым заветам Троцкого…

Но все-таки лучше, если ни ей, ни ему не понадобятся подобные аргументы. Пусть в основе каждого из праздников лежит исторический миф – они ценны сами по себе. Как повод взглянуть друг на друга с разных полюсов человечества. Увидеть, какие мы сильные и прекрасные. И сказать друг другу об этом.

Не забывайте: в конце концов это один и тот же день – пусть по старому стилю. Длинный день женской и мужской солидарности, без которой невозможно продолжение жизни на Земле.