Русская душа

Этот предмет оказался достаточно непривычным: нам пришлось работать с материалом, значительно отличающимся, например, от курса истории в школе, гораздо более сложным по сравнению с уровнем обычной программы. Но для меня этот предмет представляет большой интерес. Есть потребность задумываться над “вечными вопросами”, вместе с философами прошлого проходить пути их духовного развития, “укладывать” у себя в голове кирпичик за кирпичиком накопленные ими знания, смотреть на мир их глазами. Это не проходит даром ни для меня, ни для моих друзей. Ведь, изучая философские взгляды отечественных любомудров, мы формируем, развиваем и собственное видение мира.

Изучение истории философии потребовало от нас приложения более серьезных усилий. Особое место уделяется самостоятельной подготовке. И это необходимо, поскольку занятие философией на уровне “пробежки по именам”, которое приводит к общему поверхностному представлению о прошлом духовной жизни России, на мой взгляд, неинтересно и бессмысленно.

Наш преподаватель в качестве своеобразного пособия по истории российской философии предложил использовать книгу “Русская душа. Тысяча лет отечественного любомудрия”. В ней помещены наиболее интересные фрагменты произведений отечественных мыслителей XI-XX веков (от митрополита Илариона до А.Ф.Лосева и Э.В.Ильенкова). В сборник входят не только выдержки из работ профессиональных философов, но также и из житий святых, творений поэтов, публицистов, писателей, духовных и общественных деятелей России последнего тысячелетия.

Если говорить об одной из основных идей этой книги, то мне кажется, что весь материал, использованный в ней, показывает – Россия как страна, лежащая между западной и восточной цивилизациями, всегда имела свою особую судьбу. Во вступительном очерке составитель книги, кандидат исторических наук С.В.Перевезенцев подчеркивает, что речь идет не о какой-то исключительности или богоизбранности русского народа (что может на первый взгляд показаться из названия книги), а о вполне реальном историческом факте. Составитель сборника попытался максимально об’ективно показать различные взгляды отечественных мыслителей как на чисто философские проблемы, так и на проблемы существования России и русского народа.

Уже почти год мы постоянно на уроках и дома работаем с этой книгой. Она избавляет нас от необходимости копаться в необ’ятных источниках, потому что в ней выбраны очень точные и исчерпывающие фрагменты работ, а каждому автору предшествует небольшое обзорное вступление с изложением основных моментов его философии. Сборник очень удобен для создания тезисных планов и конспектов, помогающих охватить смысл той или иной работы в целом.

Чтение книги “Русская душа” побуждает мыслить, причем мыслить самостоятельно. В моем классе бурно проходили обсуждения проблем крещения Руси и древнерусской философии, “Философических писем” П.Я.Чаадаева, философских воззрений Ф.М.Достоевского, а недавно наш разговор о метафизике В.С.Соловьева превратился в горячий спор о бытии Бога, о смысле человеческой жизни, о добре и зле. И во всех этих случаях трудно было обойтись без использования источников, и сборник “Русская душа” оказывался хорошим подспорьем.

Книга “Русская душа. Тысяча лет отечественного любомудрия” впервые привела многих моих друзей к размышлениям об истории духовного развития России, став, с одной стороны, интересным чтением (она рассчитана на широкий круг читателей), а с другой – очень удобным пособием по истории философии, доказав, что и этот сложный, но очень интересный предмет можно изучать в школе.

Антон КАРЕТНИКОВ, ученик 145-й школы

Москва