На чтение: ≈ 27 мин.В проекте государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы» сказано, что итогом реализации такого рода программ является тенденция углубления в массовом сознании населения понимания российского патриотизма как духовного ориентира и важнейшего ресурса развития современного российского общества. «Этот духовный ориентир предполагает возрождение героического прошлого России, обладающего богатейшим воспитательным потенциалом, основанным на познании боевых и трудовых традиций, исторических свершений в борьбе за свободу и независимость Отчизны, многогранных исторических, этнографических и культурных корней исторического развития российского общества, опыта участников Великой Отечественной войны и военных конфликтов» – отмечено в документе. У многих эта фраза вызвала моментальную реакцию отторжения: «Что, опять пытаемся возродить прошлое? Неужели у нас больше ничего не осталось? А когда же будем строить настоящее, которым можно гордиться?» Но тут и в самом деле есть о чем поразмышлять…
Один из явных признаков, что вами пытаются манипулировать, – ощущение вины, которое вам внушают в той или иной форме. Скажем, провозглашается некая установка, красивая, пафосная, пространная и совершенно непонятная, точного смысла которой вы не знаете, при этом вам намекают, что «очень стыдно не понимать таких элементарных вещей!», но так ничего толком и не объясняют. Или так: определяют огромный перечень требований, которым должен соответствовать тот или иной специалист, и если вы не проходите хотя бы по одному пункту, то вас начинают упрекать в неполноценности. Именно поэтому, когда появился Профессиональный стандарт педагога, многие усмотрели в нем в первую очередь рычаг административного воздействия, мину замедленного действия, а отнюдь не стимул к совершенствованию. Ведь если тебе открыто говорят, что как педагог ты должен делать очень много всего, а ты делаешь, но не все, тебя всегда можно упрекнуть в непрофессионализме. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.Примерно те же ощущения возникают, когда берешь в руки всевозможные документы, в которых речь идет о патриотическом воспитании. Ибо если там вообще нет определения этого понятия, возникает опасность, что каждый будет понимать его по-своему. Но если определение есть, причем очень подробное, кто даст гарантию, что тебя не начнут подгонять под все перечисленные пункты и постоянно тыкать пальцем в многочисленные несоответствия? Ситуацию усугубляет то, что само слово «патриотизм» определенной категорией граждан воспринимается в резко негативном контексте. Мол, если под патриотизмом вы имеете в виду любовь к родине, то о какой любви вообще может идти речь после всего того, что эта родина сделала со своим народом?! И далее следует длинный список, куда входят голодомор, ГУЛАГ, репрессии, притеснения, карательная психиатрия, диссиденты, политзаключенные и пр. А в приложении к этому списку – перечень стран, которым наша родина испортила жизнь: Финляндия (1939-1940), Прибалтика (1940), Венгрия (1956), Чехословакия (1968), Афганистан (1979-1989) и т. д. Вы что-то там о любви к Отечеству говорите? К этому монстру?! При этом почему-то речь идет исключительно о негативных моментах нашей истории, о просчетах, ошибках, неудачах, преступлениях… и ни о чем более. Неудивительно, что при таком подходе человек, который называет себя патриотом, будет выглядеть, мягко говоря, как адвокат дьявола. А вывод напрашивается как бы сам собой: вы либо должны дистанцироваться от своей страны со всеми ее прегрешениями, объявив себя гражданином мира, частью цивилизованного сообщества, либо обязаны по гроб жизни каяться перед всем миром за все, что ваша отчизнушка натворила. И никак иначе. В советские времена нам внушали, что каждый гражданин СССР обязан любить свою Родину. А кто не любит, тот ее враг. И мысль об этом вдалбливали долго и успешно, до тех пор пока не возникло отторжение. Затем, в 90-х годах прошлого века, маятник качнулся в другую сторону. Внезапно оказалось, что ненавидеть Отечество (особенно на волне гласности, сообщившей нам всем о том ужасе, который от нас скрывали) – вполне нормальное стремление, личный выбор человека, который все обязаны уважать. А вот наоборот – это мерзко и гадко! «Отчего это у нас если патриот, то обязательно негодяй?» – журнал «Октябрь», 1992 г.«Патриот – человек, который любит свою страну, зато ее граждан терпеть не может» – газета «Известия», 1993 г. «Патриотами» в подавляющем большинстве величают себя лица неодаренные или одаренность утратившие, в себе и в собственных силах не уверенные, а оттого и развивающие в себе инстинкт стадности и постоянно самоутверждающиеся с помощью визга или обезьяньего поколачивания кулаками в собственную грудь» – журнал «Знамя», 2001 г.И так далее.А вот совсем свежий пример, прошлогодний: «Я не люблю родину (Родину) давно и убежденно, – пишет в своем блоге в Фейсбуке обозреватель одной известной радиостанции. – И это не мешает мне жить в родном городе, читать и мыслить на родном языке, любить свою работу и мечтать о будущем. Я люблю свою семью, своих умерших родителей, своего мужа, своих друзей. Чего и всем желаю. Я не олицетворяю родину с матерью, тем более с больной или пьяной. Сама мысль о таком сравнении мне представляется кощунственной и дикой… я пыталась сказать, что всем самым чудовищным в человеке мы обязаны патриотизму. Патриотизм разрушителен, он ничего не создает, кроме трескотни, вранья, шарлатанства, лицемерия. Патриотизм несовместим со свободой, он убивает свободу мысли, свободу творчества, свободу самореализации. Патриотическое искусство – крикливо, фальшиво, примитивно. Патриотизм крышует бездарность и пустоту, производит бездарность и пустоту. Патриотизм мракобесен, как и показная примитивная религиозность, которая не имеет никакого отношения к вере. Патриотизм сам по себе является религией вчерашнего дня, религией мертвых. Патриотизм – это оружие ксенофобии. Патриотизм основан на ненависти, страхе, вранье и непримиримости. Патриотизм отвратителен. Он упрощает человека, лишает его разума. И больше ни слова».И вот тут имеет смысл опять вернуться к значению слов «патриот» и «патриотизм». «Патриот, а, м. [греч. patriotes – земляк]. Человек, преданный своему народу, любящий свое отечество, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей страны». (Толковый словарь под редакцией Д.Н.Ушакова)«Патриотизм – любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам». ( Большая Советская энциклопедия) «Патриот – человек, любящий свое отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершение подвигов во имя интересов своей родины». (Словарь современного русского языка)«Патриот – человек, любящий свое отечество, преданный своему народу, готовый на жертвы и совершающий подвиги во имя интересов своей родины». (Словарь иностранных слов)«Патриотизм – любовь к родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа, готовность подчинить свои личные интересы общим интересам страны, верно служить ей и защищать ее». (Словарь по социальной педагогике)«Патриотизм – нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины». (Философский словарь)Обратите внимание: мало просто любить родину и гордиться ее прошлым, нужно еще и заботиться о ее процветании, быть готовым пожертвовать ради нее жизнью. То есть патриотизм по умолчанию предполагает, что интересы родины, отечества, народа, всегда выше интересов частных лиц. А это упорно не вяжется с идеологией либерализма, провозглашающего незыблемость прав и индивидуальных свобод человека. Отсюда совершенно логичный вывод: если для меня как гражданина страны на первом месте стоят исключительно мои личные интересы, а все остальное глубоко вторично, я буду патриотом только в одном случае – если интересы страны совпадают с моими. И, ради бога, не надо требовать от меня, чтобы я отдал самое драгоценное, что у меня есть, – свою жизнь, тем более ради кого-то и чего-то там! Это же глупо, право! На самом деле это тоже маятник. Долгие годы нам внушали, что ты должен быть готов умереть за свободу и независимость своей Родины. И пахать дни и ночи не за деньги, а за великую идею, стремясь сделать Отчизну сильнее и богаче. Это притом что сама родина – в лице «слуг народа» – отнюдь не баловала граждан, и спешила не столько удовлетворить их потребности, сколько внушить, что слишком многого желать плохо, радость в труде на благо общества, и вообще главное – «жила бы страна родная, и нету других забот». Разумеется, что на смену идеологии самоотречения и коммунистического стоицизма пришла идеология потребления, когда красивые лозунги прошлого были перечеркнуты одним лишь призывом: «Обогащайся!» Кстати, имеет смысл особо отметить, что во всех определениях патриотизма нет ни слова о любви к государству. А это, между прочим, отличный повод заявить подобно Булату Окуджаве: «Я родину свою люблю, но государство ненавижу». Очевидно, под государством в данном случае подразумеваются органы управления, властные и силовые структуры и т. д. Собственно, претензии к нашим депутатам, чиновникам, госслужащим, к качеству их работы, размерам их зарплат и пенсий, к условиям труда и пр. вполне объяснимы и очень часто абсолютно обоснованны. Но весьма странно противопоставлять государство стране и родине, ибо это разные понятия. Государство – своего рода механизм, позволяющий функционировать стране, реализовать гражданам их потенциал, рационально пользоваться природными богатствами, торговать с другими странами, словом, поддерживать в ней гомеостаз. Да, если государственный аппарат плохо выполняет свою работу, его можно и нужно «ремонтировать», в критических случаях – менять. Но не нужно забывать, что чиновники, сотрудники милиции, ФСБ и других внутренних структур составляют значительную часть общества, часть народа. Это чьи-то родственники, соседи, друзья, знакомые. Можно ли любить целое, отвергая его значительную часть? Как сказал один товарищ, «ненавидеть государство и любить страну – абсурдно. Это все равно что любить человека с больным сердцем и ненавидеть его больное сердце. Лечить надо, если любишь, а не ненавидеть!»«Отечество славлю, которое есть, но трижды – которое будет!» – провозглашал Владимир Маяковский в поэме «Хорошо!». А вот будь он современным оппозиционером, не только выразился бы иначе, но и произведение назвал бы по-другому. Например, «Плохо!». Потому что все плохо, согласитесь. И в прошлом, и в настоящем, и в будущем. Что, однако, не мешает сторонникам оппозиции к действующей власти называть себя и своих соратников истинными патриотами. «Нам стыдно за царскую Россию – «тюрьму народов» и «жандарма Европы», стыдно за Советскую Россию – «совок» и «империю зла», стыдно за нынешнюю Россию – «Рашку» и «Крымнаш». Но мы искренне любим ту Россию, ту, которой пока нет, так как нам не дают ее построить!» Значит, кто нам мешает, это и есть наш самый злейший враг! А в результате доходит до того, что патриотами объявляют кого угодно – шпиона Гордиевского, который, оказывается, предал вовсе не Родину, а только преступный режим; генерала Власова, который на самом деле боролся за освобождение Отечества от коммунистической чумы; террориста Басаева, который, вы не поверите, искренне желал своей стране мира и процветания, для чего ему нужно всего лишь вырезать часть населения, многих других. Может, мы чего-то не понимаем? Может, человек, который открыто призывает к свержению власти, не скрывая, говорит о том, что Россия слишком большая и нужно разделить ее на несколько государств, попутно вернув соседям все, что мы у них когда-то отняли, – это и есть истинный патриот? Может, люди, которые с сожалением заявляют, что «страна-то у нас хорошая, а вот с народом не повезло», тоже патриоты, а мы и не в курсе? А ведь так можно далеко зайти!.. Для кого-то призывы разрушить мир насилия до основания и только после этого начать строить новый мир по-своему очень патриотичны. Но что из такого патриотизма вырастает, уже продемонстрировали Пол Пот, Цзэдун, Сталин, Гитлер и все, кто ради торжества Идеи был готов уничтожить миллионы людей. И точно так же ясно, к чему приводят очень «патриотические» стремления сделать все, чтобы наша страна проиграла в войне, ибо «чем хуже, тем лучше», а поражение страны – это поражение власти, чем необходимо воспользоваться для ее свержения. Стремление везде и во всем искать один только негатив, «чернушку», с наслаждением смаковать всевозможные происшествия и трагедии, считая это «борьбой с режимом» (читай – проявлением патриотизма), это что-то из области патологии. Впрочем, ничуть не лучше и другая крайность, которую демонстрируют так называемые ура-патриоты. По их мнению, в стране у нас полный порядок, все прекрасно, и вообще наша история – сплошь победы и достижения, а если что и было неправильного, то это так, мелочи либо наветы завистников. И как тут не вспомнить про пресловутый квасной патриотизм, который сводится к огульному восхвалению всего своего и порицанию всего чужого!Возвращаясь к самому началу, хочу лишний раз обратить внимание на то, что весьма пространное (а порой и диаметрально противоположное) понимание разными людьми смысла слова «патриот» вполне способно свести к нулю все усилия авторов патриотических программ. А может, и не к нулю, а к отрицательной величине. Ведь ситуацию, в которой один человек с энтузиазмом стремится укрепить престиж нашей страны, а другой с такой же энергией его разрушает, но при этом оба считают себя истинными патриотами, выросшими под одними и теми же лозунгами, стоит назвать попросту абсурдной. А потому не менее абсурдными выглядят призывы некоторых наших политиков любить Родину и возрождать ее величие на фоне их ничуть не скрываемого стремления заработать тут как можно больше денег, вывести их за рубеж, приобрести поместье в какой-нибудь западной стране, переехать туда и долго рассуждать на тему русского патриотизма… ОпросЛюблю. За что, не знаю самТак кто же такие патриоты? Мы попросили высказать свое мнение по этому вопросу обитателей профессиональных интернет-сообществ для педагогов. Кто, как не учителя, знает, что значит Родину любить! Светлана ЛИЗУНОВА, Москва:- Не такой и простой вопрос, потому что каждый по-своему считает. Но, конечно же, патриот не может желать своей стране быть зависимой от другой страны, он будет решать внутренние проблемы внутренними ресурсами. Я не поверю, что другая страна готова просто так платить деньги только ради того, чтобы нам было хорошо и мы были сильными и независимыми.В романе Шолохова «Тихий Дон» есть такие слова, которые произносит один из персонажей, белый офицер Листницкий: «По-моему, каких бы ты ни был политических взглядов, но желать поражения своей родине – это… национальная измена. Это бесчестье для всякого порядочного человека!» Вот я придерживаюсь такого взгляда тоже. И жили бы мы спокойнее и разумнее, но у нас все в крайностях…Александр СЕРОЛАПКИН, Чебоксары:- А я не патриот. То есть я, конечно, люблю свою Родину, и большую, и малую, но кулаком в грудь не стучу и рубаху на себе не рву. Мой патриотизм иного рода. Не люблю иностранщину. Не знаю другого места на Земле, где хотел бы жить, кроме этого (то есть не именно в своем городе, но на известных мне территориях). А кого я считаю патриотом – прямо сейчас не смогу ответить. Но я еще подумаю. Александр ФРАУС, Солнечногорск, Московская область:- Собственно, разница в том, принимаем ли мы страну с ее прошлым и настоящим или не принимаем, отвергая реальность. Это примерно как если бы одна женщина любила мужчину таким, какой он есть, но стремилась бы сделать так, чтобы он был еще лучше, чем есть. А другая любила бы не конкретного мужчину, а некий абстрактный образ, к которому она его привязала, при этом постоянно пыталась бы доказать ему, какой он тупой валенок и что на самом деле ему все надо делать не так, а по-другому, чтобы приблизиться к совершенству.Лично я считаю, что настоящий патриот не имеет права закрывать глаза на недостатки и отрицать явные просчеты политики своих властей. Однако он не должен зацикливаться только на этом. Хотя бы потому, что любой психолог скажет: если постоянно говорить человеку о том, как плохо он выглядит, как мерзко пахнет, какой он неумеха, насколько бестолково ведет хозяйство и пр., вряд ли это будет хорошим стимулом для роста и развития. А вот врага в его лице вы себе гарантированно получите!Валентина КОРОТКОВА, с. Сеченово, Нижегородская область:- Помните, Лермонтов писал: «Люблю отчизну я, // Но странною любовью! // Не победит ее рассудок мой. // Ни слава, купленная кровью, // Ни полный гордого доверия покой, // Ни темной старины заветные преданья // Не шевелят во мне отрадного мечтанья. // Но я люблю – за что, не знаю сам…»?Так вот ровно то же самое можно сказать и сейчас. Настоящий патриот, думаю, не тот, который просто любит свою землю, природу, свой народ, но тот, кто может выразить свой протест, недовольство существующими беспорядками, занимает активную жизненную позицию, может встать на защиту своего отечества и никогда его не предаст.Татьяна БОБРОВНИКОВА, Кашира, Московская область:- Я люблю свою родину, свой народ и язык. Но я не из тех, о ком можно сказать: «Всякая лягушка свое болото хвалит». Реально смотрю вокруг. Считаю, что есть две России: здоровая и больная, и обе они составляют единый организм. Так вот себя я патриотом в полной мере не могу назвать. По-моему, патриот – это тот, кто способен конкретным делом изменять к лучшему жизнь в своей стране, начиная с чистоты своего жилища, улицы, города и заканчивая чистотой своих мыслей и поступков. К сожалению, истинному патриоту в нашей действительности не выжить – страшно. А раковая опухоль растет.ЦитатыПатриотизм живой, деятельный именно и отличается тем, что он исключает всякую международную вражду, и человек, одушевленный таким патриотизмом, готов трудиться для всего человечества, если только может быть ему полезен. Ограничение своей деятельности в пределах своей страны является у него вследствие сознания, что здесь именно его настоящее место, на котором он может быть наиболее полезен.Николай Добролюбов«Патриотическое поведение предполагает истовое, сознательное служение общим интересам народа, слияние с родным народом духом и телом, выдвижение общенациональных соборных интересов на первый план и решение вместе с ними и своих частных, не противопоставляя их друг другу. Патриотизм формируется, складывается, вырабатывается в то же время, как традиция и правило общественной жизни при решении общих проблем этноса, при служении людей более значимому, чем частный, общему интересу».Александр Терентьев, доктор философских наук, профессор Нижегородского государственного педагогического университетаПатриот – это человек, служащий родине, а родина – это прежде всего народ.Николай Чернышевский ****Принимать близко к сердцу радости и горести Отечества способен лишь тот, кто не может пройти равнодушно мимо радостей и горестей отдельного человека.Василий Сухомлинский ****Слава богу, я всегда любил свое отечество в его интересах, а не в своих собственных. Петр Чаадаев
Выбор читателей
Комментарии