Непокоренные. Забытая история… для будущего

В сентябре прошлого года календарь знаменательных дат был помечен днем празднования 75‑летия образования подпольной молодежной организации «Молодая гвардия», которая в 1942 году в оккупированном фашистами шахтерском городке Краснодон выступила на борьбу с врагом. Выступила как могла, в чем-то по-детски, в чем-то очень по-взрослому, но всегда однозначно честно. Их история известна по роману Фадеева, по фильму Герасимова, их имена растиражированы советской пропагандой, их подвиг увековечен в памятниках, бюстах, музейных экспонатах.

В XX веке целые поколения вырастали если не на их примере, то обязательно с их именами на устах и в учебниках. В XXI веке романа Александра Фадеева, в котором многое оказалось в угоду партии и правительству, нет в школьной программе по литературе. Уже в конце XX века, когда еще были живы те, кто знал молодо­гвардейцев, раздавались голоса сомнения в подлинности их истории, в необходимости ее изучения. Но даже в XXI веке актуальными остаются как темы любви, преданности идеалам, способности отстаивать свои убеждения даже ценой своей жизни, так и темы предательства, человеческой низости и подлости. История «Молодой гвардии» именно об этом. И именно это в ней ценно даже спустя столько лет.Однажды кинорежиссер, сценарист, кинодокументалист, общественный деятель и автор фильма «По следам фильма «Молодая гвардия» Ренита Григорьева на съемках телевизионного проекта о краснодонском подполье рассказала вот такую историю: «В 1943 году появилась книга о «Молодой гвардии». Мне мама подарила эту книгу с совершенно потрясающей надписью: «Дорогая Ренита, учись жить, работать и любить свою родину, как любили молодогвардейцы, любить свой народ, как любили они, и, если понадобится, отдай свою жизнь, как это сделали они». И подпись – «Мама».  Предвижу отторжение современников – ценности жертвенности сейчас не в цене. А все, наверное, потому, что пропаганда сделала из обычных мальчишек и девчонок монументальных героев, окутала ореолом безупречности, не допуская мысли, что они просто могли быть такими честными и чистыми. А потом другая пропаганда так же неистово пыталась их скинуть с пьедестала. Исследователи, изучавшие историю подпольного движения всей оккупированной в годы Второй мировой войны Европы, утверждали, что такой крупной подпольной организации, как «Молодая гвардия», в таком маленьком городке, как Краснодон, за всю историю войны не было. Уникальность краснодонского подполья в том, что практически все его участники погибли, причем погибли не как жертвы, а как борцы. По скорбной иронии судьбы, когда был казнен последний молодогвардеец, до освобождения Краснодона от немцев оставалось несколько дней.Брат одной из участниц «Молодой гвардии» Нины Минаевой – Владимир – в одном из интервью рассказывал, что многие уже постфактум упрекали ребят в том, что они не послушались команды и не ушли из города, когда начались первые аресты. Вся молодежная организация была ведь разбита на пятерки, на штаб выходил только руководитель, и в случае провала возможен был арест только одной пятерки. Однако скорее это была не столько конспирация, сколько игра в конспирацию.«Они не могли уйти, они защищали родителей, они знали, что, если они уйдут, родителей вместо них арестуют. А что с ними сделают там, они не знали. То есть они до конца оставались очень верными, не пытались защититься смертью родителей», – убежден Владимир Минаев.И это уже совсем недетский, но очень красноречивый поступок. Или вот еще – история молодой, ненамного старше своих учеников, учительницы химии и биологии 7‑10‑х классов средней школы №6 Александры Дубровиной, классной руководительницы будущих молодогвардейцев Анатолия Попова и Ульяны Громовой. Когда уже начались аресты, когда из-за стен городской тюрьмы громко играла музыка, призванная заглушить крики и стоны детей, она собрала узелочки для своих учеников и пошла к ним. Ее останавливали, но она не смогла не пойти туда, где были ее товарищи, ее ученики.«Вот они настоящие интеллигенты. Мы все время говорим, что это такое? У них прежде всего была культура человеческого общения. Феноменальный факт, когда действительно не один, не два, а столько молодых людей», – делилась своими впечатлениями от увиденного и услышанного в Краснодоне Ренита Григорьева. Она вспоминала, что, когда спустя много лет после казни молодо­гвардейцев, работая над фильмом «По следам фильма «Молодая гвардия», они входили в казематы, видели, что там было начертано на стенах, ощущение было такое, будто молодых людей только что отсюда вывели на казнь: «Невозможно было видеть все, что нацарапано. Там не то что запах был другой, там было все за гранью. Даже когда мы подошли к этому месту через тридцать лет после этих событий, было ощущение, что переступили порог смерти, честное слово».За гранью добра и зла находятся и поступки людей, выслеживавших, пытавших и казнивших молодогвардейцев. Ведь для исследователей «Молодой гвардии», как и для тех, кто жил в те страшные военные годы в Краснодоне, не секрет, что подавляющее большинство этих людей были не немцы, не оккупанты, а свои – односельчане, соседи, даже родственники, мужчины, не ушедшие под разными предлогами на фронт, приспосабливавшиеся к новому режиму. По данным архива управления службы безопасности Украины в Луганской области, таких людей, перешедших в Краснодоне на сторону фашистов, было немало. Причины были разные – от банального «есть хотелось» до тех, кто «категорически не принимал советскую власть». Они-то и становились в руководстве управ, полиции, тюрем. И именно они превращали допросы в истязания детей. Следственное дело №147701 не так давно утратило гриф «секретно». В нем материалы следствия, начатого по горячим следам в 1943 году. Эти материалы – свидетельства поступка молодых людей за гранью инстинкта самосохранения и звериной жестокости их палачей.Из материалов дела: Лида Андросова, 18 лет, извлечена без глаза, уха, руки, с веревкой на шее. На шее видна запеченная кровь. Николай Жуков, 20 лет, извлечен без ушей, языка, зубов, отрублены рука и ступня ноги. Шура Бондарева, 20 лет, извлечена без головы и правой груди, все тело избито, в кровоподтеках, имеет черный цвет. Володя Жданов, 17 лет, извлечен с рваной раной в левой височной области, пальцы переломлены и искривлены, под ногтями кровоподтеки, на спине вырезаны две полосы шириной три сантиметра длиной двадцать пять сантиметров, выколоты глаза, отрезаны уши. Клава Ковалева, 17 лет, извлечена опухшей, отрезана правая грудь, ступни ног были сожжены, отрезана левая рука, голова завязана платком, на теле видны следы побоев. Найдена в десяти метрах от ствола, между вагонетками, вероятно, была брошена живой.Что могли знать такого ценного для оккупантов города участники молодежного подполья, что их подвергали таким нечеловеческим мучениям?! Да ничего! Надобности в этих пытках не было. По словам одного из исследователей истории «Молодой гвардии» Евгения Пищиты, это было похоже на какой-то обряд – круглосуточное методичное издевательство, пытки детей и подростков. Это уже было не противостояние между немецкими захватчиками и детьми, это было противостояние между полицаями и детьми, между земляками – взрослыми, которые приспосабливались к новой власти, и детьми, которые приспосабливаться не стали. Свидетели тех страшных дней рассказывали, что, когда немецкая армия шла на Сталинград, никто не верил, что эту армию можно остановить. Никто, кроме этих молодых людей. Низость и подлость палачей проявились и в самой казни молодогвардейцев. Их казнили тайно, ночью, сбрасывая тела в шурф шахты, заметая следы и тем самым нарушая приказы Гитлера и Кейтеля о публичности приведения приговоров в исполнение для усиления устрашающего воздействия. Они прятали свидетельства своих бесчинств, наверняка осознавая их тяжесть и все же желая избежать наказания.Вот так в одном городе одной страны в одно время рождались, жили и умирали совершенно разные люди. Свойства их души проявились в военное время, но вряд ли они себя сознательно к этому готовили. Мы вспомнили эту историю не только во имя памяти. Есть в ней еще что-то очень ценное. Для родителей, для педагогов, для Отечества, для будущего. И не важно, какие времена на дворе и какая господствует идеология.Луганск