Начальная школа

Школа жизни

Трактат о начальной ступени образования, основанный на принципах гуманно-личностной педагогики

Несмотря на то, что его трактат посвящен прежде всего начальной школе, заключенная в его основе теория гуманно-личностного подхода, безусловно, заинтересует всех учителей, независимо от возраста учеников, с которыми они работают.

“…Уникальный педагогический слух, выстраданная мудрость, безграничная Вера и Любовь к Ребенку, Учителю, талант Ученого и Учителя позволили Шалве Александровичу написать книгу, которой под силу создать условия для глубинного погружения в мир действенно-гуманной педагогики…” – эти слова заслуженного учителя России В.Гуливатого посвящены уже другой работе Амонашвили. Она вышла в свет в конце прошлого года и называется “Размышления о гуманной педагогике”. С ней мы тоже обещаем познакомить читателей “Методической кухни”.

Ольга КУТАСОВА

Первый постулат:

Ребенок есть явление в нашей земной жизни, а не случайность. Он рождается потому, что должен был родиться, он является как бы на зов людей; человек рождается для человека, люди нужны друг другу, нуждаются друг в друге, ибо они творят друг друга и самих себя тоже.

Второй постулат:

Ребенок как явление несет в себе свою жизненную задачу, жизненную миссию, которой он должен служить. Это его служение, его миссия обращены на благо людей – на близких и родных, на знакомых и незнакомых, на нынешние и будущие поколения. Есть люди – носители великих миссий для человечества, однако их миссия может не состояться, если не окажутся люди, величие миссий которых в том, чтобы растить и оберегать их, помогать и содействовать им. Так, Пушкин есть явление. Он нес в себе миссию создать великое творческое наследие. И няня Пушкина тоже была явлением и тоже несла в себе миссию дать искры творчеству. Именно в этом смысле можно говорить о проявлении и утверждении личности.

Третий постулат:

Ребенок есть высшее творение Природы и Космоса и несет в себе их черты – могущество и безграничность. Он, как микрокосмос, стремится обьять макрокосмос и, как суть Природы, стремится постичь Природу, а как человек стремится стать богочеловеком. Могущество психики и эти стремления к очеловечиванию и одухотворению своей природы, к познанию Вселенной изначально присущи каждому ребенку.

Таким образом, учителю надо верить, что Ребенок есть явление, он несет в себе свою жизненную миссию, наделен величайшей психической энергией со стремлением к очеловечиванию и познанию. Такая вера в ребенка заполнит образовательный процесс оптимизмом, обеспечит учителя принципами творческого терпения, уважения и утверждения личности в Ребенке, преданности Ребенку и ответственности за судьбу Ребенка.

Вера есть предчувствие знания; ее постулаты не поддаются или не всегда поддаются научному доказательству. Лишь мудрость интуиции должна подсказать, насколько вера есть оправдание деятельности, а деятельность – углубление веры. Учитель, не веря в силу и могущество Ребенка, будет не в состоянии строить оптимистический, гуманный педагогический процесс. Найдет ли Ребенок себя в жизни, сможет ли он проявить свою личностную диспозицию, не исказится ли его судьба – все это будет во многом зависеть от того, насколько процесс образования соответствует его внутренним устремлениям.

Пусть учитель черпает силы для своей веры в Ребенка и ответственности за его судьбу из приведенных ниже высказываний Христа. Эти же самые высказывания могут питать его возвышенные представления о Ребенке. В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо Говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного. Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих (От Матфея Святое Благовествование).

V. О движущих силах природы Ребенка

Гуманно-личностный образовательный процесс строится на целостности природы (психики) ребенка. Не учитывать нужно психологические особенности ребенка, а нужно двигаться согласно движению целостной природы психики ребенка. Современные знания природы ребенка, основных сил его психики дают возможность строить определенную модель о процессах проявления личности. Хотя следует оговорить, что эти знания вовсе не исчерпывают всю психическую природу ребенка, а лишь задевают более глубинные пласты, о которых нам пока мало известно.

Гуманно-личностная педагогика исходит из определенного понимания целостной природы психики ребенка. Внутренняя психическая энергия, внутренний огонь проявления вырисовывается перед нами в трех основных страстях (стремлениях, “стихийных” движениях) ребенка.

Первая страсть

– это есть страсть к развитию. Ребенок не может не развиваться – духовно, нравственно, умственно, физически (разумеется, и в других сферах тоже, известных или не известных нам). “Стихийное” стремление к развитию есть природное состояние ребенка; развитие прирожденных возможностей происходит в процессе противоречий и преодоления трудностей. Ребенок сам ищет в окружающей его среде трудности, чтобы преодолеть их, ибо лишь в этих условиях он в состоянии довести свои природные возможности до предписанных им пределов. Этот мощный импульс к развитию охватывает ребенка как стихия, чем и обьясняются его шалости, неразумные и опасные затеи. Этим обьясняются также духовные и познавательные запросы ребенка. Задача педагогическая заключается в том, чтобы создать необходимый образовательный процесс со своими предметно-пространственными, нравственно-социальными качествами, который даст возможный простор для удовлетворения ребенком страсти к развитию; более того, этот процесс должен опережать проявление иных свойств ребенка и приглашать их к активному движению. Таким образом, нужно не учитывать это состояние психики ребенка в образовательном процессе, а, исходя из него, предлагать ребенку разумные для становления его многогранной природы условия. Следует подчеркнуть, что развитие происходит в процессе преодоления трудностей, и это есть закон природы. А педагогическая задача в том и заключается, чтобы в образовательном процессе ребенок постоянно находился перед необходимостью преодолевать разного рода трудности и чтобы эти трудности согласовывались с его индивидуальными возможностями. Следует подчеркнуть еще, что младшешкольное (и предшкольное) детство наиболее сензитивный период для развития; в дальнейшем страсть к развитию природных сил слабеет, и то, что не будет достигнуто на протяжении этого периода, в дальнейшем, может быть, не будет доведено до совершенства или даже утеряно.

Вторая страсть

– это страсть к взрослению. Ребенок рождается не для того, чтобы остаться ребенком, а для того, чтобы стать взрослым, в полной мере развить в себе общие и личностные качества и силы, стать облагороженным, цивилизованным, духовно богатым, знающим и умеющим взрослым человеком, чтобы приступить к делам, к которым призывает сердце. Дети стремятся к взрослению, хотят быть более взрослыми, чем они уже есть. Подтверждение тому – содержание ролевых игр, в которых каждый ребенок берет на себя “обязанности” взрослого человека. Страсть к взрослению сначала незаметно сопровождает страсть к развитию, но постоянно усиливается и начинает влиять на все сферы жизни ребенка. Детство не есть застывшее состояние беспечности, золотая пора, когда не надо заботиться ни о чем. Сама природа, космические силы в ребенке не склоняют его к такой беспечности. Настоящее детство есть сложный, порой мучительный процесс взросления. Страсть к взрослению несет ребенку много осложнений в общении с взрослыми, тем более если взрослые не понимают и не принимают эту природную силу в ребенке.

При усилении импульсов этой страсти ребенок начинает искать соответствующие условия и среду для ее удовлетворения. Это значит: он начинает подражать внешним проявлениям жизни взрослых (отсюда, скажем, пристрастие к курению с раннего детства), начинает искать социальную среду, где его принимают как взрослого (отсюда, скажем, “попадание” ребенка в “дурную компанию”) и т.д. Однако дурным привычкам взрослых и дурному влиянию взрослых ребенок поддается тогда, когда в его непосредственной среде близких (родных, учителей, одноклассников-товарищей) он не находит удовлетворения своей природной страсти, перед которой, как перед стихией, он один бессилен.

Удовлетворение страсти к взрослению происходит в общении в первую очередь с взрослыми; общаясь со сверстниками, ребенок не в состоянии в полной мере удовлетворить эту потребность. Младшешкольник стоит на пороге бурного проявления своей страсти к взрослению, и потому именно в этом возрасте он должен ощущать доброе, облагороженное окружение взрослых, утверждающее в нем право на взрослость, видящее в нем взрослого человека, общение с которым ведется на равных. Формула “Ты еще маленький” и соответствующие ей отношения, имеющие открытые, т.е. осознаваемые ребенком формы, абсолютно противоречат основам гуманной педагогики. Наоборот, действия, отношения, меры, в целом общение, исходящие из формулы “Ты же взрослый… Ты уже взрослый”, создают благоприятную атмосферу для активного проявления и удовлетворения страсти к взрослению.

Страсть к взрослению есть гарант Природы, что из ребенка может состояться нравственно и духовно чистый, умственно развитый, сознательный и с чувством долга и ответственности человек для общества. Однако условием того, чтобы гарант этот оправдался, является качество процесса образования. Отсюда требования к процессу образования: общение с ребенком на равных, постоянное утверждение в нем личности, проявление доверия, поручение дел взрослых, установление сотруднических взаимоотношений, возложение долга и обязанностей, обращение к сочувствию и сопереживанию. Отсюда еще и важнейший принцип гуманно-личностной педагогики: с целью удовлетворения страсти к взрослению (равносильно, как и других страстей) возвести исполнение педагогических процессов до искусства, что и поможет ребенку чувствовать себя взрослым там, где он еще вовсе не взрослый, а ребенок.

Порой думают, что в начальных классах как можно чаще должны быть применены игровые приемы, ибо дети любят играть. Это мнение особенно распространено применительно к первому классу, к классу для шестилеток. Однако дети стремятся к школьной жизни вовсе не для того, чтобы продолжить там свои игры, а для того, чтобы утвердиться там в своей жизни повзрослевшего. Стремление к школе есть именно одно из проявлений страсти к взрослению. Детей надо учить не играючи, а серьезно, с чувством ответственности. Это учитель должен играть так изящно и искусно свою роль в образовательном процессе, чтобы дети забыли в этом процессе о своей потребности к игре.

Третья страсть

– это страсть к свободе. Ребенок проявляет ее с раннего детства, в разных формах и многогранно. Особенно сильно она обнаруживает себя, когда ребенок с двух-трехлетнего возраста пытается ускользнуть из-под опеки взрослых и стремится утвердить свою самостоятельность – Я сам!. Если ребенок свою страсть к взрослению утверждает в общении со взрослыми и потому ищет взрослого, который удовлетворит в нем эту потребность, то страсть к свободе он ищет опять-таки в общении со взрослым, однако путем удаления от взрослого. Там он готов находиться под влиянием взрослых, здесь же он пытается выйти из-под этого влияния, вести себя так, как ему хочется или даже противоположно требованиям взрослых. Ребенку не нравится постоянное и открытое опекунство взрослых, он не терпит запретов, не слушается наставлений и т.д. Из-за стремления к взрослению, в условиях непонимания и неприятия взрослыми этой страсти, постоянно возникают конфликты. Вся понукательная, запретительная педагогика, все меры наказания являются результатом пресечения стремлений к взрослению и свободе. Понятно, что детям нельзя дозволить все. Вседозволенность губительно может сказаться на их судьбе. Но должно быть понятно и то, что детей нельзя воспитывать во всезапрещающей атмосфере, нельзя их постоянно держать в своих руках, заставлять и принуждать против их воли. Страсть к свободе есть состояние природы в ребенке. Это природа продолжает в нем свой поиск, свое становление, ищет возможности для проявления своей многоликости, для достижения совершенства и безграничности. Это шалит не сам ребенок, а природа в ребенке, готовя свои силы для будущих полетов. Забота взрослых о ребенке скорее направлена не на содействие этим стараниям природы, а на притупление природной страсти к свободе. Конечно, воля и права взрослых помогут им подчинить ребенка своим требованиям, напугать его нарушать их волю. Так возникает силовое и авторитарное воспитание в семье, так творится авторитарный педагогический процесс в школе, где больше принуждений, чем поощрений, больше запретов, чем разрешений, больше конфликтов и огорчений, чем сотрудничества и радостей.

Страсть к свободе имеет свое уникальное, именно природное свойство, которое остается без педагогического осмысления. Дело в том, что свобода для ребенка не мыслится как хаотическая вседозволенность. Сама природа в ребенке стремится, так сказать, к свободной несвободе. Это ярко видно на примере групповой ролевой игры. Ребенок вправе свободно (с чувством хотения) выбирать, в какую игру играть, какую взять на себя роль. Он вправе включиться или не включиться в коллективную игру. Заставить его играть абсолютно невозможно, возможно только приохочивать его к игре. Однако если он включается в игру и выбирает в ней роль, то он знает, что обязан будет подчиниться правилам игры, играть по правилам. Иначе дети выгонят его из игры, скажут: Ты не умеешь играть. Ты нам мешаешь. С тобой неинтересно играть. То есть подтверждается, что ребенок внутренне готов к свободной несвободе, к упорядоченной, узаконенной, общественно дозволенной свободе, к сужению безответственного проявления иных своих потребностей.

Здесь следует сказать об одной обьективной закономерности педагогического процесса: дело в том, что этот процесс несет в себе необходимость принуждения, то есть ограничения свободы ребенка. Закон принуждения усугубляется в авторитарном педагогическом процессе, однако он не исчезает и в гуманном педагогическом процессе. От ребенка, его хотений не зависят ни содержание образования, ни формы его организации, ни методы, ни общий порядок школы и т.д. Это как правила ролевой игры: их надо принять, им надо подчиниться. В гуманно-личностном педагогическом процессе закон принуждения может быть нивелирован, ибо в нем создаются условия для приглашения и удовлетворения, дальнейшего развития и становления природных сил ребенка. А страсть к свободе рождает принцип сохранения за ребенком чувства свободного выбора. Среди этих условий одно из ведущих мест занимает, как уже было сказано, изящное, искусное исполнение педагогических процессов, а также равноправное общение с ребенком, любовь к нему, вера в его возможности, сотворчество и сотрудничество, взаимное уважение и взаимная обязанность.

Кроме описанных общих движущих сил, каждый ребенок, как неповторимость, в зависимости от своей миссии и направленности несет в себе свои индивидуальные силы – способности, дарования, возможности, свои личностные качества. Следует осознать истину, что каждый ребенок приходит в земную жизнь с уже вложенным характером. Можно облагородить и возвысить сущность человека, но нельзя изменить ее. Распознавание неизменной сущности ребенка станет ключом к его личности.

Подытожим все сказанное о главных тенденциях природы ребенка.

Природа в ребенке, психика ребенка есть целостное явление, а сам ребенок – целостная личность. Природа в ребенке проявляет себя в трех мощных движущих силах; они переживаются им как страсти, стремления, которым он подвластен. Представим эту картину природы ребенка в виде треугольника, грани которого обозначают страсти к развитию, взрослению и свободе. Внутри треугольника заключено условие целостности личности ребенка – психика, дух, огонь проявления, в целом энергия его души и духовности, которая стремится к высвобождению, то есть к проявлению, развитию и утверждению. Все это заключено в круге, который есть процесс образования, педагогический процесс со всеми его компонентами. Этот процесс образования, этот педагогический процесс будет гуманным настолько, насколько он в состоянии вбирать в себя ребенка со всеми его страстями, стремлениями, опережает во времени пробуждение этих страстей, будит и провоцирует их и создает условия для их становления. Чем гармоничнее, целостнее будет это единство, тем успешнее и полнее будет вырисовываться в ребенке из его внутреннего огня духа его будущая личность, качества его личности, тем успешнее соприкоснется ребенок, ставший взрослым, со своей миссией. Человек становится личностью в той мере, в какой он ищет себя, открывает в себе цель своего служения и служит, ей несмотря ни на какие жизненные трудности и осложнения. В этом суть гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе.

VI. О сущности образования в Школе Жизни

Для определения целей образования Школы Жизни следует сперва пояснить содержание базисных понятий – Воспитание и Образование, ибо бережное воспитание открывает путь к правильному образованию. В теории гуманно-личностного подхода к детям содержание этих понятий подвергается обновлению: в них восстанавливаются их исторические семантические значения, которые более полно отражают теоретические аспекты гуманно-личностной педагогики, нежели ныне бытующие их смысловые содержания. Изначальный смысл слова в “Воспитание”, по всей вероятности, заключен в синкретности его составных. В качестве составных выступают ось и питание: в-ос-питание; то есть воспитание синкретизирует в себе целостную идею о питании оси. О какой оси идет речь? Если исходить из того, что школа есть скалистая лестница для восхождения (опять: в-ос-хождение) души и духовности человека, то самое фундаментальное понятие педагогики – Воспитание – должно означать: питание духовной оси, питание души. То есть в школе через питание оси происходит восхождение, становление того самого главного в человеке, что и составляет всю суть его личности – души и духовности. Таким образом, Воспитание не есть понятие узкоматериального содержания о формировании отдельных внешних качеств нравственности; оно есть суть проявления, развития, восхождения внутреннего, духовно-душевного состояния личности, того состояния, которое есть источник и направляющая сила всей целостной жизни человека. Следует сожалеть, что этот глубокий смысл воспитания не находит должного отражения ни в сложившейся трактовке понятия воспитание, ни в самой педагогической практике. Воспитание, эта главная часть образовательного процесса, вытеснено обучением. Фактически весь образовательный процесс сводится к обучению и заботам о нем и направлен на узкую цель – вооружить учащихся прочными знаниями, умениями, навыками, дать им владение основами наук. Дело усугубляется еще и тем, что эти основы наук содержат в основном узкоматериалистические, отчасти и политизированные знания, и игнорируется их восприятие душой и сердцем, светом духа и духовности. Да еще ошибочно полагается, что знания сами по себе составляют духовность человека. В силу этого воспитательная значимость самих знаний умаляется, а результат воспитания искажается. Следует ясно представить себе, насколько может быть опасным для общества давать высшие знания о законах мироздания, о законах природы, о составе веществ духовно малоразвитому и необлагороженному человеку, человеку искаженной души и озлобленного, огрубелого сердца. Все это есть качества сложившегося авторитарного образовательного (педагогического) процесса, который в действительности превращен в обучающий процесс.

Знания, тем более высшие знания о строении мироздания, о законах природы и веществ, о силе психики могут облагораживать человека лишь в том случае, если он принимает, присваивает их через уже облагороженное сердце, этот дом духа. Ум, постигая знания через сердце и духовность, достигает того уровня просветления, к которому он и был готов. Ум, принявший знания непосредственно, минуя пути сердца и духовности и тем более имея под собою огрубленное, ожесточенное, озлобленное сердце и душу, способен направить человека на творение зла против людей, общества, государства, человечества, против прошлого, настоящего и будущего.

В силу сказанного следует заключить, что в-ос-питание, питание духовной оси человека, находящегося на пути становления, должно опережать обучение знаниям, оно как бы заготавливает ферменты очеловечивания и облагораживания знаний и тем самым просветляет ум. Знания действительно есть сила, но добрая или злая – это будет зависеть от качества сердца и духовности человека.

Как можно осмыслить понятие Образование? Воспитание, как процесс питания духовной оси, требует своих питательных ферментов. Естественно, для питания духовной оси нужны будут не обычные, скажем, биологические вещества, а именно духовные ферменты. Такими могут стать: образы любви, красоты, устремленности, доброты, преданности, творчества, мужества, мастерства, созидания, сочувствия, сорадости, сопереживания, благоразумия, нравственности; знания, озаренные сердцем и духом; стремление к благу с помощью знаний, стремление к углублению в знаниях; знания в виде высших законов природы, Вселенной, веществ, Гармонии; высшие творения разных искусств; образы человеческих общений; образы добромыслия, ясномыслия, благомыслия, ответственности за свои мысли; образы словесности и речи; образы расширенного сознания, образы целенаправленной деятельности; образы, рожденные в процессе саморазвития, самопознания, самосовершенствования; образы материального и духовного плана; образы, рожденные мировоззрением и верой…

Трудно перечислить все возможные источники, которые рождают одухотворенные образы, тем более невозможно перечислить сами образы. Образование потому и есть процесс образования, что он полностью пропитан возвышенными и утонченными образами, питающими душу и сердце ребенка. Образование не есть лепка человека с определенными качествами без участия самого человека, устремленного по пути развития, взросления и свободы. Образование есть процесс питания души и сердца ребенка всеми лучшими, высшими, возвышающими, одухотворяющими плодами цивилизации. Образовательный процесс пропитан этими образами так же, как пропитано земное пространство воздухом, они так же необходимы для становления благородной личности в ребенке, как необходим воздух для жизни того же ребенка.

Для полного понимания той сути понятия Образование, которую вкладывает в него теория гуманно-личностной педагогики, следует воспользоваться еще одним штрихом от понятия Просвещение. Это понятие тоже всецело принадлежит становлению духовной сферы человека. Просвещать – значит рассеивать тьму в сердце и душе человека, помогать человеку воспринимать (в-ос-принимать!) мир более широким спектром, радоваться и восхищаться (в-ос-хищаться!) явлениями жизни. Понятия Образование и Просвещение в нынешних условиях больше обслуживают номенклатурное содержание, указывая на административно-управленческую систему (министерство образования, министерство просвещения, система образования, система просвещения и т.д.). Однако своим глубоким смыслом они помогают раскрыть теорию гуманно-личностной педагогики, определить принципиальную направленность образовательного процесса, принципиальное содержание образования.

Образование есть более широкое и многогранное явление, чем Воспитание, Просвещение, Обучение, Учение. Хотя каждое из них может функционировать в большей или меньшей степени автономно друг от друга, тем не менее все они по сути своей являются составными процесса образования (образовательного процесса). Внутри процесса образования содержание их как бы растворяется, автономия исчезает и возникает качественно иное педагогическое явление.

С процессом образования может быть сопоставлен существующий в научной терминологии Педагогический процесс. Процесс образования и Педагогический процесс практически несут в себе одно и то же содержание. Однако безликость и абстрактность формулировки Педагогический процесс преодолевается формулировкой Процесс образования или же Образовательный процесс.

Исходя из правил стилистики, в тексте данного трактата наряду с превалирующим применением термина Процесс образования(Образовательный процесс) применяется в качестве эквивалента термин Педагогический процесс.

Школа Жизни есть пространство, насыщенное процессом образования. Он так же прозрачен, как воздух, но так же необходим для ее жильцов, устремленных к развитию, взрослению и свободе, как воздух.

VII. О целях образования в Школе Жизни

Цели образования Школы Жизни истекают, с одной стороны, из высших гуманных идеалов цивилизованного общества, с другой же – из теории гуманно-личностного подхода к детям, из понимания сути образования в контексте теории. Наивысшим постулатом этих идеалов принимается заповедь из Нового Завета: Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный (От Матфея Святое Благовествование), то есть человеку предлагается совершенствовать себя до той степени, чтобы стать Бого-человеком.

На пути достижения этой высочайшей цели человечеству приходится поколения за поколениями, шаг за шагом преодолевать трудности восхождения по скалистой лестнице духовности, нравственности, образованности. Не обходится и без срывов и падений. Полоса технократической эпохи, эпохи погони за материальными благами ознаменовалась снижением духовности, высокой нравственности, обесцениванием высших идеалов. Эта эпоха исказила облик человека. Человек стал хотя интеллектуально мощным, но духовно бедным. Заботы его больше замкнулись на личном благополучии, и в меньшей степени обращены они на всеобщие блага, на духовные запросы. Эта эпоха технократии низвела высочайшие цели образования до эгоистических и грубо материалистических запросов: вооружить молодое поколение прочными знаниями основ наук, дать им возможность устроиться в жизни и преуспеть в накоплении благ технократической цивилизации. Процесс обучения вытеснил из школы целостный образовательный процесс. Педагогическая наука этой эпохи универсализировала принцип авторитаризма в педагогическом процессе, увлеклась разработкой проблем дидактики (процесса обучения) и созданием отдельных дидактических систем с усиленными возможностями развития интеллекта. Такие цели школы, как становление нравственной и духовной, свободной и творческой личности, хотя и провозглашались, но в качестве придатка и результата обучения.

На грани двух эпох – изжившей себя и уходящей эпохи технократизма и наступающей эпохи Сердца и Духовности – возрождаются высочайшие духовные и нравственные ценности, происходит переоценка ценностей, ведется обновление образовательной сферы в сторону духовности, гуманизации и гуманитаризации, поиска систем по развитию личности. Этот период стыка эпох, когда уходящая эпоха не хочет уходить и чувствует в себе силы, а наступающая еще не успела набрать силы, сложен и противоречив. Все это оказывает влияние на обновляющее движение в образовательной сфере, оно отразилось и в определении целей, задач и содержания Школы Жизни.

При определении целей и задач Школы Жизни учитывается, что начальная ступень образования есть составная часть всей образовательной цепи и первоначальное в ней звено. Поэтому, с одной стороны, она должна брать на себя ответственность заложить основы для успешного осуществления целей и задач единого образовательного процесса на последующих ступенях, с другой же – ставить перед собой свои собственные цели и задачи, с пользой разрешаемые на этом этапе и при данных свойствах возраста. Однако строгое отмежевание целей и задач Школы Жизни от целей и задач последующих ступеней школы не всегда становится возможным.

В системе целей и задач Школы Жизни выдвигается основная цель как стержень всего образовательного процесса и подчиненные и сопутствующие ей цели и задачи. Основная цель отвечает на вопрос: к образованию и воспитанию какого человека стремится школа? Исходя из уже сказанного в начале данного раздела, в качестве основной цели, которой должна следовать школа в целом, личностно-гуманная педагогика ставит перед собой облик Благородного Человека, Благородной Личности, Благородного Гражданина. Нет необходимости давать толкование сути Благородного Человека, ибо вековые идеалы общества в сознании людей рисуют многогранную картину благородных граждан. Какие бы качества Благородного Человека ни вкладывал учитель в это понятие, он не сможет сбиться с толку (как это могло произойти в отношении иных понятий, вроде Новый Человек). И родителям понятен смысл Благородного Человека, ибо в нем родительский идеал прослеживается более ярко, чем в таких понятиях, как Хороший Человек, Воспитанный Человек, Образованный Человек.

Школа Жизни служит осуществлению этой основной цели, и ее участие заключается в том, чтобы всеми своими образовательными средствами способствовать становлению, развитию, воспитанию в Ребенке Благородного Человека путем выявления его личностных качеств.

Содержание основной цели раскрывается в трех подчиненных ей целях. Это: Облагораживание души и сердца Ребенка; Развитие и становление познавательных сил Ребенка; Обеспечение присвоения Ребенком расширенного и углубленного обьема знаний и умений с определенными характеристиками.

Ниже без дополнительных толкований приводится общая картина, общая схема системы целей Школы Жизни со схематическим изложением их содержания.

Основная цель Школы Жизни:

Способствовать становлению, развитию, воспитанию в Ребенке Благородного Человека путем раскрытия его личностных качеств

Цель: Облагораживание души и сердца Ребенка

Содержание:

привлекательность блага, творение добрых дел

труд

расширение сознания

добро-, чутко-, ясномыслие

ответственность за свои мысли и поступки

творчество

постижение красоты

долг, ответственность, забота, тревожность

оценка и переживание явлений жизни

любовь, сострадание, сорадость, сопереживание, милосердие, желание радовать людей, помогать им

бережливость, бережное отношение

преодоление страха, бесстрашие, смелость

вежливость, уступчивость, стыдливость

понимание без слов

ласка

озабоченность

стремление к самопознанию, самовоспитанию

духовная жизнь, интерес к духовной жизни, стремление к обогащению духовной жизни

интерес к философствованию, стремление обьяснять, понимать природу, жизнь, мироздание, беспредельность

интерес к религиям

осознание Родины, своей национальности

воля, волевые усилия, упорство

мысли и дела по совершенствованию условий жизни для себя и для других

радость, удовлетворение

спокойствие, тишина

общение, роскошь общения, разговор

общественная деятельность

сердце, сердечность, честность, искренность

совесть

Цель: Развитие и становление познавательных сил Ребенка

Содержание:

наблюдательность, внимательность, догадливость, схватывание

как наблюдать, как быть внимательным, как обнаруживать

сообразительность, догадка, открытие

высказывание, описание – точное, ясное

умение слушать, понимать, внимать, спрашивать

построение суждений, пользование логикой и доказательствами

способы теоретического и эмпирического мышления и обобщения

осознание цели и построение плана деятельности

стремление к познавательным трудностям

стремление к глубине осознания, умение докопаться

интерес и сила воли, усердие

запоминание и воспроизведение

образность

стремление к новому

смелость высказывания, полет мысли

самостоятельность

сотрудничество

обдумывание и постановка познавательных вопросов

поиск источников знаний

совершенствование, обогащение мотивов познавательной деятельности

красота познавательного процесса, поиска, радость познания

любовь к знаниям, стремление знать больше

ответственность за знания

освоение профессиональных умений и навыков ученика

Цель: Обеспечение присвоения Ребенком расширенного и углубленного обьема знаний и умений с определенными характеристиками.

Примечание: Задачи по обьему и глубине знаний и умений, подлежащих присвоению Ребенком, более подробно рассмотрены в разделе IX Содержание образования. Здесь же излагаются задачи по качеству присвоенных знаний.

Первое качество: Знания являются личностным достоянием Ребенка; через них и на их основе он создает в себе свою личностную позицию, личностные ориентации, точку зрения, мировоззрение; выражает и утверждает себя посредством осуществления разных видов деятельности.

Второе качество: Знания помогают Ребенку углубляться в жизнь, в жизненные явления, обьяснять их себе и другим, осознавать причины и последствия иных жизненных явлений; знания призывают его заботиться об улучшении жизни, предостерегают его от последствий необдуманных действий и высказываний.

Третье качество: Знания расширяют сознание Ребенка, помогают ему осмысливать явления природы, думать о строении Вселенной, о Беспредельности, о назначении человека в жизни, о своей миссии в жизни, о своем долге перед Землей и человечеством, перед Космосом. Знания расширяют и обогащают духовную жизнь Ребенка.

Четвертое качество: Присвоенные знания наделяются силой магнитного притяжения других знаний, стремлением к более углубленным знаниям, поискам, открытиям; новые знания способны придавать ясность уже присвоенным, приводить их в новый порядок, рождать внутри Ребенка духовные знания, вызывать интуицию, постижение, схватывание, эврику.

Пятое качество: Обьем, глубина, открытость знаний и личностная устремленность к дальнейшему их углублению и совершенствованию служат базой для успешного присвоения Ребенком цикла знаний последующего этапа образования.

Школа Жизни в качестве основы целей образования провозглашает общечеловеческие ценности, но ведет Ребенка к этим ценностям через постижение общечеловеческих ценностей своего народа, своей нации, своей страны, своей родины. Она воспитывает и развивает в Ребенке Дух народа, страны, нации, к которой он принадлежит, и через него приобщает его к Духу Планетарному. Эта важнейшая особенность целей Школы Жизни облегчается понятием Любовь к Родине. Любовь к человечеству вмещает в себя любовь к родине, любовь к своему народу. Не без причины рождается человек в определенной стране и принадлежит к определенному народу. Эта принадлежность таит в себе и долг перед родиной, и условия служения своей миссии. Особая любовь к родине не есть чувство узкое и несовершенное. А несовершенство дел на родине не уменьшает устремленность к ней. Люди нередко отвергают родину вследствие разных привходящих обстоятельств. В смутах теряется достоинство человеческое. Нередко они произносят старую, циничную пословицу – где хорошо, там и родина. Большое заблуждение в таком цинизме. Поистине, тот может лучше служить человечеству, кто сделает это во имя родины. Крылья могут нести человека по всему миру. Он будет любить все человечество, но он будет знать, что служит родине и выполняет свой долг, свою миссию перед родиной и перед человечеством. Задача воспитания любви к родине, воспитания национального Духа своего народа должна прослеживаться в текстах и подтекстах содержания образования, она должна сопровождать, видимо и невидимо, образовательный процесс.

Следует обратить внимание на то, что слово “Ребенок” написано с большой буквы. Этим подчеркивается, что, во-первых, все содержание целей в полной мере относится к каждому конкретному ребенку; во-вторых, заостряется внимание на том, что каждый ребенок воспринимает все образовательное влияние на основе своих личностных устремлений, личностной диспозиции; в-третьих же, указывается на необходимость индивидуального подхода, специфического общения с каждым ребенком. Под словом “Ребенок” с большой буквы подразумевается имя того или иного реального ребенка.

VIII. Структура Школы Жизни

Школа Жизни составляет начальное или элементарное звено общеобразовательной школы. Невзирая на то, в какой форме она существует – как самостоятельная школа со своим административным управлением или как комплект классов в общеобразовательной школе, она не теряет своей автономной зависимости от общеобразовательной школы хотя бы в содержании образования. Кроме того, детям, окончившим первую ступень школы, придется продолжать образование на второй ступени, ибо этого требует государственный закон о базовом образовании.

Структура Школы Жизни вариативная.

Она может быть:

трехлетняя с I, II, III классами, с началом школьной жизни с 7-8-летнего возраста;

четырехлетняя с I, II, III, IV классами, с началом школьной жизни с 6-7-летнего возраста;

шестилетняя элементарная с I, II, III, IV, V и VI классами, с началом школьной жизни с 6-7 летнего возраста.

Эти основные типы начальной (элементарной) школы, особенно четырехлетние и шестилетние, могут иметь в качестве составных как по содержанию, так и организационно нулевые классы (для 5-6 летних детей) или еще и подготовительные группы (для 4-5 летних детей). В таком случае возникнут еще следующие варианты:

пятилетняя с нулевым и I, II, III, IV классами, с началом школьной жизни с 5-6-летнего возраста;

шестилетняя с подготовительной группой, нулевым и I, II, III и IV классами, с поступлением в группу с 4-5-летнего возраста;

семилетняя с нулевым и I, II, III, IV, V и VI классами с приемом детей с 5-6-летнего возраста;

восьмилетняя с подготовительной группой, нулевым и I, II, III, IV, V и VI классами, с приемом детей с 4-5-летнего возраста.

К данной вариативности добавляется еще рабочий режим школы: с обычным школьным днем, продленным или полным днями. Эти особенности школьного дня вносят свою специфику для каждого варианта. Становится необходимым лавировать содержанием образования, количеством образовательных курсов и факультативов; необходимо внести изменения в организацию жизни детей в школе и в семье, в способах самостоятельной работы детей и т.д. В каждом конкретном случае Школа Жизни с той или иной структурой и рабочим днем, а также с учетом местных условий требует специального обдумывания, исходя из общих принципов гуманно-личностного подхода и предлагаемого содержания образования. Рекомендуется создавать Школу Жизни с приемом детей с 4- и 5-летнего возрастов и с режимом полного дня.

Каждый вариант требует специфических условий и соответствующей предметно-пространственной среды, а также соразмерных для детского восприятия содержания образования, методов и форм педагогической деятельности. Дети, прошедшие подготовительную группу и нулевой класс, в первые классы приходят с более системным опытом в нравственно-духовном развитии и познании, и они могут преемственно продолжать жизнь в начальных классах, не тратя времени на адаптацию к школьной жизни и на уже присвоенное в предыдущий период. Темп продвижения будет ускорен, содержание образования будет расширено и углублено.

В Школах Жизни, в которых прием ведется с 6-7-летнего возраста, детям придется адаптироваться к школьной жизни, обрести первоначальное развитие и присвоить первоначальные знания и умения. Содержание образования, естественно, подвергнется изменениям в соответствии с возможностями детей. Нельзя утверждать, что дети, прошедшие 5-6-летнюю Школу Жизни, в дальнейшем всегда будут опережать в своем духовном, нравственном и познавательном развитии детей, которые закончили трех- или четырехлетнюю Школу Жизни, ибо в этом возрасте еще не исчерпан период выявления скрытых возможностей и их ускоренного развития.

Вариативность структуры Школы Жизни можно выразить схематично в следующей форме:

Трехлетняя Школа Жизни1

I кл.

7-8 лет

II кл.

8-9 лет

III кл.

9-10 лет

Вторая ступень

базовой

общеобразо-

вательной

Четырехлетняя

Школа Жизни

I кл.

6-7 лет

II кл.

7-8 лет

III кл.

8-9 лет

IV кл.

9-10 лет

Пятилетняя

Школа Жизни

Нулевой кл.

5-6 лет

I кл.

6-7 лет

II кл.

7-8 лет

III кл.

8-9 лет

IV кл.

9-10 лет

Шестилетняя Школа Жизни

Подготовительная группа

4-5 лет

Нулевой кл.

5-6 лет

I кл.

6-7 лет

II кл.

7-8 лет

III кл.

8-9 лет

IV кл.

9-10 лет

Шестилетняя (элементарная) Школа Жизни

I кл.

6-7 лет

II кл.

7-8 лет

III кл.

8-9 лет

IV кл.

9-10 лет

V кл.

10-11 лет

VI кл.

11-12 лет

Семилетняя (элементарная) Школа Жизни

Нулевой кл.

5-6 лет

I кл.

6-7 лет

II кл.

7-8 лет

III кл.

8-9 лет

IV кл.

9-10 лет

V кл.

10-11 лет

VI кл.

11-12 лет

Восьмилетняя (элементар-ная)

Школа Жизни

Подготовительная группа

4-5 лет

Нулевой кл.

5-6 лет

I кл.

6-7 лет

II кл.

7-8 лет

III кл.

8-9 лет

IV кл.

9-10 лет

V кл.

10-11 лет

VI кл.

11-12 лет

В Школу Жизни дети принимаются на основе медицинского заключения об их физическом и умственном здоровье. Не применяется никакое тестирование для определения их готовности к обучению, когда выявляются лишь внешние знания и умения вместо скрытых возможностей и уровней развитости. Тесты, фиксирующие внешние знания и умения или даже уровни развитости детей с целью установления их готовности к обучению, несостоятельны для Школы Жизни хотя бы по той причине, что в этой школе ведущим является образовательный процесс, который нацелен на развитие целостной личности ребенка, на становление его духовной, нравственной и познавательной сфер, на воспитание в нем жизни. Тесты на обучаемость не могут прогнозировать возможность образуемости. Принцип заключается в том, что, несмотря на больший обьем содержания образования и повышенный уровень познавательной деятельности, любой нормальный ребенок, физически здоровый и умственно полноценный, даже без знания букв и умения читать, без знания простого счета и т.д. будет в состоянии успешно продвигаться в своем духовном и познавательном развитии. И дети эти ни на йоту не будут отставать от детей, которых тестировали лишь на обучаемость, а затем вовлекли в авторитарный процесс обучения.

Количество детей в подготовительной группе и нулевом классе колеблется от 8 до 14. На занятиях по иностранным языкам группа из 14 детей делится на две подгруппы. Количество детей в I-IV классах колеблется от 8 до 24. В последнем случае на занятиях по иностранным языкам класс делится на три подгруппы.

В Школе Жизни может быть несколько параллельных подготовительных групп, нулевых и I-IV (I-VI) классов, однако с тем расчетом, чтобы общее количество детей в школе не превышало 200 ребятишек.

В Школе Жизни допускается, чтобы ребенок, обнаруживший продвинутый уровень развитости в нравственно-духовном и познавательном плане, до истечения срока перешел в следующий класс, или был принят прямо во второй класс, или, минуя какой-нибудь (II, III, IV) класс, перешел в следующий. Однако только по обьему знаний такие скачки из класса в класс в Школе Жизни не поощряются.

Допускается также, чтобы учитель (ансамбль учителей), с помощью более современных методов, ускорил нравственно-духовное и умственное развитие всех детей класса и досрочно завершил качественное присвоение ими содержания отдельных или всех образовательных курсов. В таких случаях возможно: или целесообразное углубление содержания образования отдельных (досрочно усвоенных) образовательных курсов, или сокращение сроков начальной ступени и переход на усвоение образовательных курсов последующей ступени.

Общее руководство Школой Жизни, если она самостоятельная, желательно осуществлять коллегиально, с помощью педагогического совета под руководством выбранного или назначенного главного попечителя. Попечитель Школы Жизни осуществляет решения и рекомендации совета. Если Школа Жизни находится в составе общеобразовательной школы, то в роли попечителя может выступать заместитель директора по начальным классам, которого выбирает педагогический совет или назначает директор. Членами совета являются все ведущие учителя начальных классов. Совет решает все вопросы образовательного и методического плана, обсуждает результаты своего образовательного процесса с детьми, оценивает творческие находки и начинания.

Каждый класс в Школе Жизни ведет группа учителей и воспитателей из 4-6 человек. Группа составляется ведущим учителем (руководителем класса), который назначается до набора класса. Ведущий учитель (руководитель класса), по согласованию с главным попечителем, приглашает коллег для работы в классе. Они составляют группу единомышленников и под руководством ведущего учителя согласованно осуществляют образовательный процесс, исходя из основных принципов и положений личностно-гуманного подхода к детям. Главный учитель вправе поставить вопрос об отстранении от работы с классом того или иного учителя, который нарушает единство деятельности и вносит диссонанс в образовательный процесс.

В Школе Жизни имеется медицинская, коррекционная, психологическая и методическая службы.

Медицинская служба ведет постоянное наблюдение за здоровьем детей, предотвращает болезни, проводит меры медицинской профилактики.

Коррекционная служба выявляет разные нарушения и отклонения в функциональной деятельности детей и ведет индивидуальную и групповую коррекционную работу.

Психологическая служба: изучает психологические особенности и проявление характера каждого ребенка; измеряет зоны развития и уровни тревожности у каждого ребенка; анализирует условия жизни и взаимоотношений ребенка в семье, в школе, в другом окружении, прогнозирует ближайшую линию развития ребенка; составляет рекомендации для учительских групп, для родителей и для своей работы в создании вокруг ребенка психологического комфорта. Каждый психолог Школы Жизни является задушевным другом для детей. Психологическая служба свою работу осуществляет в тесной связи с другими службами.

Методическая служба занимается разработкой познавательных материалов, методических вопросов, обобщает опыт работы учителей, организует курсы и семинары по повышению квалификации и мастерства, проводит научно-практические конференции, создает родительский семинар (университет) и руководит им.

Каждая служба ведет образовательную работу среди детей и родителей.

Школа Жизни может быть создана по следующей схеме.

Общая примерная схема Школы Жизни

Схема эта может быть изменена в зависимости от местных условий и соображений.

IX. Содержание образования в Школе Жизни

Понятия Содержание образования, Образовательный план, Образовательный курс употребляются взамен понятий Содержание обучения, Учебный план, Учебная дисциплина. Этим подчеркивается важность сути образования в Школе Жизни вместо обучения и учения. Стилистика педагогической речи может затронуть эти понятия тоже, однако всегда с акцентом значимости образования.

Перед содержанием образования в Школе Жизни ставятся два обязательных условия: первое – содержание образования Школы Жизни должно вобрать в себя все исходные данные базовых образовательных (учебных) планов и программ; то есть Ребенок, окончивший Школу Жизни, должен владеть всеми теми знаниями, умениями и навыками, которые предьявляются детям начальных классов общеобразовательных школ; второе – содержание образования в Школе Жизни должно быть расширено, углублено, дополнено теми знаниями и видами деятельности, организовано в тех формах синкретности, интеграции или дифференциации, которые отвечают основным положениям гуманно-личностной педагогики. Исходя из этого, Ребенок, завершивший курс начального образования в Школе Жизни, должен обнаружить значительно более повышенный уровень в духовно-нравственных и познавательных сферах.

В гарантированном достижении целей и задач Школы Жизни особая роль отводится своевременному или даже преждевременному выращиванию и развитию в детях до первоначального рабочего уровня некоторых важнейших глобальных умений и способностей, то есть психических сил. С их помощью ребенок окажется в состоянии развернуть разностороннюю деятельность (познавательную, нравственную, общественную, трудовую, творческую и т.д.), проявить индивидуальные задатки и утвердить свою личностную направленность. Они приобщат ребенка к высшим формам культурной жизни, выведут его на более широкие просторы личностной активности, углубят и расширят мотивационные источники деятельностей. Те же самые глобальные умения и способности помогут ребенку вести успешную познавательную деятельность на последующих ступенях образования и заниматься самосовершенствованием. Такими глобальными умениями и способностями, такими психическими силами являются: познавательное чтение, письменно-речевая деятельность, лингвистическое чутье, математическое воображение, духовная жизнь, постижение прекрасного, планирование деятельности, смелость и выносливость, общение, речевая и познавательная деятельность на иностранном языке (языках) и др. Эти силы, эти способности развиваются и выращиваются на определенном содержательном материале. Однако вместо того чтобы во главу угла ставить цель усвоения знаний, в процессе которого участвуют эти силы, ведущей становится задача выращивания и развития этих сил с помощью особо организованных знаний.

Этот принцип кладется в основу разработки содержания конкретных программ по тому или иному образовательному курсу.

На последующих ступенях образования ситуация изменится, знания приобретут ведущую роль, а их успешному присвоению будут способствовать глобальные умения и способности, развитие которых будет соподчиненным им явлением.

В Образовательном плане Школы Жизни изменены обычные названия образовательных курсов. В их формулировках раскрываются: 1) личностная и жизненная значимость этой системы знаний, способности или качества характера; 2) необходимость построения образовательных программ с учетом принципа деятельности; 3) исключительная важность бережного отношения к каждой единице запланированного времени; 4) ответственность за качество результата.

Содержание образовательных курсов представляет своего рода форму синкретного соединения определенных знаний и соответствующих видов деятельности, в силу чего нельзя говорить о них как об образовательных дисциплинах (учебных предметах) в обычном значении этого понятия. Потому вводится понятие Образовательный курс.

В формулировки основных образовательных курсов вводится также понятие Урок. Этим подчеркивается, что в Школе Жизни уроки остаются как важнейшие ступеньки духовного, нравственного и познавательного восхождения детей, что на каждый образовательный курс отводится ограниченное количество времени и их не бесконечное множество (их в каждом классе в год примерно от 750 до 850 в зависимости от количества рабочих дней в неделе и в учебном году в целом, и от предельного количества уроков в неделю). Подчеркивается также функциональная направленность знаний и умений, присваиваемых на уроках. Однако уроки в Школе Жизни резко меняют свою обычную структуру и направленность: они приобретают качества уроков жизни и аккумулируют в себе жизнь Ребенка.

Образовательный план делится на основной и дополнительный циклы образовательных курсов. Ниже дается перечень образовательных курсов без обычного распределения часов на каждый из них. Такое распределение часов остается за организаторами Школы Жизни, за ее советом, за учителями; принимаются во внимание разумные пожелания родителей.

Основной цикл образовательных курсов Школы Жизни

Уроки познавательного чтения

Уроки письменно-речевой деятельности

Уроки родного языка

Уроки математических воображений

Уроки духовной жизни

Уроки постижения красоты

Уроки планирования и деятельности

Уроки смелости и выносливости

Уроки о природе

Уроки о мире наук

Уроки общения

Уроки иностранной речи

Уроки игры в шахматы.

Данное содержание основного образовательного плана может быть частично изменено, сокращено или дополнено курсами или темами. Вовсе не обязательно, чтобы тот или иной курс или тема стояли в расписании в течение целого года. Расписание может меняться, могут быть введены краткосрочные курсы или темы, при завершении которых их место занимают другие. Можно лавировать количеством уроков в зависимости от подготовки детей. Можно также концентрировать уроки, чтобы способом погружения давать детям возможность углубиться в ту или иную тему.

Ниже дается краткая характеристика ведущих идей по каждому образовательному курсу. Они могут быть использованы при разработке конкретных программ по этим курсам, а также при создании разного рода образовательного материала.

Уроки познавательного чтения.

Познавательное чтение есть важнейшая глобальная способность, которая в дальнейшем процессе духовного и познавательного развития, личностного становления, трудовой и творческой деятельности человека играет исключительную роль. Она становится личностным приобретением, имеет свой мотивационный источник.

Что такое познавательное чтение как глобальное умение, содержащее внутри себя обслуживающую его систему умений и навыков? Познавательное чтение помогает человеку: проявлять выборочный интерес к печатной информации, с меньшей затратой сил извлекать из нее нужные знания, решать жизненные, деловые, познавательные задачи с помощью сочетания этого вида чтения с другими видами активности и т.д. и т.п. Чтение нужно человеку не для того, чтобы читать быстро вслух или про себя, а для того, чтобы познавать.

Обычные программы начальных школ ориентируют учителя на навык скорочтения. Такая нацеленность обедняет, во-первых, мотивационное отношение ребенка к чтению, во-вторых, делает процесс обучения чтению, то есть выработку навыка чтения, скучным для ребенка, в-третьих, задерживает его развитие, так как усвоение навыка чтения, несмотря на свои сложности, все же есть низкий уровень для реальных возможностей ребенка.

Способность к познавательному чтению следует выращивать в ребенке, действительно образовывать как личностное качество. В Школе Жизни вопрос познавательного чтения стоит именно так.Среди важнейших глобальных способностей познавательное чтение может стать золотым ключом для остальных.

Выращивание и развитие познавательного чтения в Школе Жизни достигается по определенной программе и специфическими методическими путями, последовательная схема которых имеет такую структуру:

обьективация речевой действительности, слова и смысловых единиц;

овладение способом структурного анализа звукового состава слова с помощью материализованных действий;

овладение способом структурного анализа словесного состава смысловых единиц;

запись и чтение слов с помощью условных графических знаков (кружочков), обозначающих буквы, квазичтение и квазиписьмо;

постоянное предьявление всех букв алфавита для установочного восприятия;

решение познавательных задач с помощью квазичтения;

решение познавательных задач с помощью первоначального чтения;

чтение варьированных текстов и решение познавательных задач при чтении;

поддержание и поощрение опережающих устремлений детей;

праздник завершения букваря (ноябрь-декабрь)

Примечание. Если дети в подготовительной группе и нулевом классе уже освоили способ структурного анализа слова, способ квазичтения и решения познавательных задач с помощью одной части букв, то так называемый букварный период можно завершить в сентябре-октябре. В принципе возможно, чтобы дети овладели первоначальным умением познавательного чтения в нулевом классе. Материализованные действия с красочными фишками, условные знаки, необычной формы познавательные задачи и тексты и информативная ценность их содержания, максимальное приложение сил и утверждение себя через постоянный успех – все это и еще другие подобного рода средства делают процесс присвоения познавательного чтения интересным и притягательным для детей.

чтение книжек, предлагаемых детям в виде раскрытого формата бумаги с печатным текстом (надо сшить книжку, оформить художественно, пояснить слова, поставить вопросы к тексту)

Примечание. Детям дается 15-20 таких книг в каждом классе. Они создают личную библиотеку каждого ребенка.

выпуск сборников с образцами народного творчества с набором любимых стихотворений, с сообщениями из газет и журналов о необычных явлениях и т.д.

Примечание. Каждый ребенок готовит несколько страниц для таких сборников, то есть предварительно ищет нужный материал в разных книгах и журналах. В каждом классе выпускается в год 10-15 таких сборников (или томов с образцами народного творчества).

участие в работе авторского коллектива по созданию учебников Поэзия, Басня, Рассказ

Примечание. Авторские коллективы из 3-5 ребят готовят такие учебники, которыми в дальнейшем пользуются все

мои страницы в учебнике

Примечание. Ребенок вклеивает в учебник для чтения страницы с понравившимися ему произведениями, чем и частично заменяет для себя учебный материал.

выбор произведения для заучивания

Примечание. Каждому предлагается выбрать из трех-четырех поэтических произведений одно, наиболее понравившееся, и выучить его наизусть.

чтение, размышление, впечатления

Примечание. Специальные уроки посвящаются чтению таких эмоциональных и философских произведений, как Маленький принц Антуана де Сент-Экзюпери, Чайка по имени Джонатан Ливингстон Ричарда Баха, Синяя птица Мориса Метерлинка и др.

Вся работа по выращиванию и развитию познавательного чтения в детях ведется в особой атмосфере: свободный выбор, самостоятельные высказывания, проявление собственного читательского вкуса, пересказ содержания прочитанных книг другим и т.д. В целом, в условиях культивирования чтения и почтительного отношения к достойным по содержанию книгам.

Познавательное чтение сразу после возникновения начинает функционировать и в процессе присвоения содержания других образовательных курсов. Возникновение этой глобальной способности дает возможность расширить и углубить содержание других образовательных курсов.

Уроки письменно-речевой деятельности.

Письменная речь тоже является важнейшей глобальной способностью, открывающей перед ребенком широкие возможности для своей многогранной духовной, культурной, познавательной жизни, для обогащения общения. Если не выращивать и не развивать ее с помощью целенаправленного содержания и методики, то тем самым будет задержано раскрытие в ребенке других возможностей, которые могут проявиться с помощью письменной речи, и, кроме того, спонтанно возникшая письменная речь будет страдать от неполноты, несовершенства, может быть, от слабой мотивации.

Сложившаяся методика обучения письму отводит ребенка от этой способности, отодвигает ее возникновение на потом или же подменяет суть развития письменной речи обучением сумме таких навыков, которые, хотя и участвуют в письменно-речевой деятельности, однако, не создают письменную речь (каллиграфия, орфография, пунктуация). Традиционная методика основное внимание уделяет навыку письма и ошибочно полагает, что навык письма вместе с развитой устной речью без особых трудностей породят письменно-речевое умение. Однако в силу резких различий между устной и письменной речью такая возможность лишена гарантии. Самыми отличительными свойствами письменно-речевой деятельности являются: отвлеченность от ситуации и собеседника; лишение экспрессии и звучания; развернутость, логичность, полнота и завершенность; многократная замедленность оформления на бумаге мыслей и необходимость задерживания в голове возникших мыслей; отдаленность мотивов. По сравнению с письменной речью устная речь характеризуется диаметрально противоположными качествами. Если устную речь считать арифметикой, то письменная речь будет алгеброй речи (Л.С. Выготский).

В Школе Жизни вопрос о выращивании и образовании письменно-речевой способности у детей решается на базе специфической программы и методики, схема которых выглядит в следующем виде (некоторые пункты едины для выращивания познавательного чтения и письменной речи; здесь они повторяются для представления целостной картины схемы):

обьективация речевой действительности, слова и смысловых единиц;

овладение способом структурного анализа звукового состава слова и его графического изображения с помощью условных знаков (кружочков);

овладение способом структурного анализа словесного состава смысловой единицы и ее графическое изображение с помощью условных знаков (коротких горизонтальных линий или полосок);

письмо слов и предложений (квазиписьмо) с помощью условных графических знаков;

письмо предложений о собственных впечатлениях, переживаниях, интересах и т.д.;

письмо с помощью букв и условных графических знаков.

В Школе Жизни письменно-речевая способность дает свои первые плоды в феврале-марте, когда дети в состоянии написать маленькие рассказы о своих впечатлениях, отношениях, радостях, огорчениях. В конце первого класса эта способность находится уже в стадии активного созревания и функционирования. Этот результат может возникнуть на 3-4 месяца раньше, если дети прошли образовательный курс подготовительной группы или нулевого класса Школы Жизни. В дальнейшем содержание письменно-речевой деятельности расширяется и углубляется. Она часто направляется на познание ребенком самого себя, на оценку своих взаимоотношений с близкими друзьями, с действительностью, на совершенствование своего характера. С помощью письменной речи дети размышляют о разных волнующих их проблемах, философствуют, мечтают, занимаются литературным творчеством. Письменная речь становится светильником души, одной из форм духовной жизни.

Дальнейшее выращивание и образование письменно-речевой деятельности происходит примерно по следующему содержанию:

письмо рассказов по картинкам;

развитие умений: задерживать мысль в голове в процессе ее изложения на бумаге; подбирать слова для точного, образного выражения мысли; строить правильные конструкции предложений; иметь в виду возможного читателя; размышлять письменно; править текст; чувствовать необходимость стилистики…

письмо сочинений на свободные темы, сочинение рассказов, сказок, стихотворений, басен;

выпуск книг с собственными произведениями;

запись дневников;

выпуск газет;

письмо отзывов, рецензий; письменно-речевые размышления о себе, о близких, о явлениях жизни;

письма к близким, к друзьям; знакомство по переписке;

написание докладов для школьных научных обсуждений и т.д.

Вокруг ребенка создается читательская среда: ребята, учителя, близкие люди проявляют интерес к его книгам, сочинениям, докладам, газетам, читают их, высказывают свое мнение. Уроки письма заряжаются творческой атмосферой, воцаряется тишина, которая не нарушается даже учителем; в иных случаях вместе с детьми сочинение пишет учитель тоже, а потом дети обсуждают его работу. Читательское окружение и отношение делает для ребенка мотив письменно-речевой деятельности актуальным. Некоторые составные письменно-речевой деятельности выращиваются и развиваются в плане устной речи (подбор слова, логичность и полнота текста, стилистика речи, хранение мыслей и др.), т.е. развитие устной речи в какой-то степени происходит по законам письменной речи. Это дает двойной результат: во-первых, убыстряется становление письменной речи, во-вторых, более качественно развивается сама устная речь, так как алгебра речи предоставляет свои более совершенные способы арифметике речи.

В Школе Жизни такие виды письма, как диктант, списывание, письменные ответы на вопросы, письмо заученных текстов, пересказ своими словами и др., ограничены и приобретают служебную роль как неэффективные для развития самой письменной речи. Письменно-речевая деятельность есть форма проявления, развития, утверждения личности в ребенке, а эти виды письма далеки от такой цели, ибо направлены на авторитарное выявление качеств отдельных умений и навыков.

Письменно-речевая деятельность требует навыка скорого и разборчивого письма. Формирование этого навыка происходит в связи с такими видами упражнений, которые включают в себя элементы письменно-речевой (вначале квазиписьменно-речевой) деятельности, т.е. графика письма вырабатывается не как самостоятельный навык, а как составной и подчиненный элемент глобального умения письменно-речевой деятельности. Эта задача в Школе Жизни решается с помощью специальных письменных упражнений, которые включают в себя задачи письменно-речевого характера с выполнением упражнений, связанных с формированием навыка письма. Такого рода задачи, которым предваряются упражнения по овладению основными графическими движениями и внутренней структурой рукописного шрифта (а не письмом элементов букв), даются детям в тетрадях на печатной основе.

В Школе Жизни поддерживается письмо левой рукой у детей-левшей.

Уроки родного языка.

Эти уроки могут быть введены в Школе Жизни позднее – со второго класса. Задача их заключается в том, чтобы, во-первых, помочь ребенку понять системность, т.е. грамматику родного языка, постичь его законы, развить в себе умения и навыки говорить правильно, образно, экспрессивно, писать орфографически, пунктуационно и стилистически грамотно. Уроки родного языка должны развить в ребенке умение воспринимать красоту и богатство родной речи, развить в нем любовь, уважение и бережное к ней отношение. Следует учитывать ту возможность, что в более глубоком осмыслении строя родного языка ребенку может помочь изучение иностранного (иностранных) языка. Здесь понадобится определить содержание и методические тонкости для такой работы.

Содержание уроков родного языка направлено на усвоение детьми закономерностей словесности, на развитие в них природного чутья к образности речи, словотворчества и словообразования.

В Школе Жизни с помощью особой организации содержания языкового и соответствующего печатного материала ребенок ставится в положение исследователя закономерностей и системности родного языка, он открывает обобщенные правила применения пунктуации, решения орфографических задач и задач правильного произношения и говорения.

Уроки математического воображения.

Воображение и допущение составляют одну из основ математического мышления. А воображение и воображаемая деятельность присущая черта души ребенка. Исходя из этого, математика может дать обильную пищу духовным и познавательным силам детей, если содержание этого образовательного курса направить на развитие в них такой глобальной способности, какая есть математическое воображение. С этой точки зрения следует переосмыслить обычное содержание программы по математике для начальных классов, основные требования которой находятся в рамках простого счета и знаний ограниченного круга элементарных геометрических фигур, а также формирования определенных способов мышления. Способность к математическому воображению поможет ребенку расширить сознание, ибо он соприкоснется с действительностью разных миров. Стержнем образовательного курса Уроки математического воображения должно стать осмысление таких реалий, как:

Беспредельность и Вечность,

Мироздание и Космос,

Порядок и Гармония,

Многообразие и Целесообразность.

На пути постижения смысла этих реалий должны быть развиты составные компоненты процесса математического воображения:

Допущение, Наблюдение, Измерение,

Сравнение, Суждение, Анализ,

Доказательство, Обобщение, Интуиция,

Восхождение мысли от конкретного к абстрактному, от общего к частному.

Развитие математического воображения со всеми сопутствующими ему свойствами будет опираться на определенный и особо организованный математический материал. В это содержание будут включены также:

Счет с открытием таблицы Пифагора и таблицы умножения;

Широкий круг геометрических фигур – плоских и обьемных, способы их построения;

Измерения площади и обьема;

Простые теоремы со способами доказательства;

Аксиомы;

Занимательные задания и интересные истории о математиках и математических явлениях.

Уроки духовной жизни.

Человек без духовной жизни не существует. От качества, от содержания, направленности духовной жизни по сути своей должно зависеть качество самой личности человека. В своей духовной жизни человек строит миры и разрушает их, творит добро и зло, страдает и торжествует, возвышается и падает, находит силы и теряет силы, рождается и умирает. Духовная жизнь есть личная принадлежность каждого человека, и она закрыта для других. От самого человека зависит, насколько он откроется другим, доверит другим свои сокровенные помыслы, переживания, мечтания, планы и т.д. Однако как бы он ни открылся другим, все равно это будет только малая часть той многогранности, что находится в нем. Духовная жизнь есть та скрытая, нематериализованная действительность, которая творит как внутреннюю, так и внешнюю, материализованную действительность. Без духовной жизни не было бы той человеческой культуры, которая создавалась веками. Упадок духовной жизни задерживает эволюцию человечества, подьем духовной жизни несет его расцвет и прогресс. Источник духовной жизни человек несет в себе от рождения как главное качество духа, однако это качество может быть более или менее совершенно. Отсюда исключительная необходимость развивать, воспитывать, образовывать духовную жизнь ребенка.

Следует только сожалеть, что традиционная школа, а также многие инновационные школы недооценивают значение духовной жизни в человеке, и ребенок предоставлен самому себе в сотворении своего духовного мира и образа жизни в нем. Это есть величайшая трудность для ребенка, и она редко увенчивается успехом. Не будет никакого преувеличения, если сказать, что действительный образовательный процесс, строящийся на началах гуманно-личностного подхода, есть в первую очередь процесс образования души и сердца ребенка, развитие и образование в нем умения духовной жизни. В душе и сердце ребенка должны быть поселены: светлые образы, мысли и мечтания; чувство красоты; стремление к самопознанию и саморазвитию; понимание беспредельности; ответственность за свои мысли; устремленность к благу; мужество и бесстрашие; служение планетарной и космической эволюции; чувства заботы и страдания, радости и восхищения; сознание жизни, смерти и бессмертия…

Находясь среди светлых и возвышенных образов, располагая таким богатством, душа начинает жить, создает свой мир, творит и притягивает новые образы. В этом духовном мире высшие знания будут одухотворены, умножены и возвращены людям в виде результатов познавательного труда, творчества, общения, созидания нравственных и культурных ценностей, в виде плодов физического труда, в виде любви к ближнему, к Родине, в виде смелости и геройства.

Нынешние перемены в обществе обостряют вопрос о воспитании правильного отношения детей к вещам и собственности. Пристрастие к вещам и собственности, поглощенность заботами о личных материальных благах и приобретениях обедняют духовный мир человека, суживают сознание, огрубляют сердце, рождают в нем асоциальные мысли, мотивы и поступки. Речь не идет о создании вокруг себя комфорта, стимулирующего и умножающего труд и творчество, о бездумной раздаче богатств, приобретенных на правовой основе, трудом и талантом, об их приумножении. Речь идет о духовных опорах пользования собственностью, о том, чтобы человек освободился от ядовитого дыхания собственности. Можно иметь вещи, богатство, и не унижать себя чувством собственника, можно владеть богатством без страсти к владению. Чувство собственности измеряется не самими вещами, но мыслями. Чувство превосходства над другими, вызванное собственностью и материальными благами, унижает не других, а возгордившегося. В Школе Жизни следует разумно осуществлять образовательную задачу об унизительном значении чувства собственности. Пусть кто-нибудь отдаст больше, он больше и получит.

В Школе Жизни уроки духовной жизни создают в ребенке условия для рождения в нем личности, семена которой в нем были заложены изначально.

Содержание Уроков духовной жизни должно быть соразмерно возможностям и опыту детей. Ниже дается примерный перечень вопросов и тем, на основе которых можно строить программу этого образовательного курса:

Что такое Духовная жизнь человека?

Дух. Душа. Духовность. Сердце. Сердечность.

Что такое жизнь и как она могла возникнуть?

Качество Духа – воля, свобода, творчество, познание.

Человек – кто он? Зачем и для кого рождается? Что значит чело-век?

Миссия каждого отдельного человека в земной жизни. Миссия общества. Служение своей Миссии.

Человек среди людей; люди вокруг человека.

Высшие и низшие качества человека.

Отрицательное отношение к грубостям и хамству, сквернословию, курению, алкоголизму, пристрастию к вещам.

Размышления над притчей: Однажды ученики спросили Благословенного: Как понять исполнение заповеди отказа от собственности? Один ученик покинул все вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в окружении вещей, но не заслужил упрека. Как понять: Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями?

Самопознание и саморазвитие, самоутверждение и самовоспитание.

Развитие и совершенствование духовных сил. Стремление к возвышенному.

Красота Блага и возвышающая сила творения Блага.

Сила Духа, смелость Духа, бесстрашие.

Сердце – дом Духа.

Вся жизнь протекает через сердце.

Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние; пусть каждое сердце источает потоки даров духа.

Какие бывают сердца у людей?

Как воспитывать свое сердце?

Переживания Сердца. Предчувствие Сердца. Сердечность.

Что сердце подскажет, Как велит сердце, Чувствую сердцем, Вижу сердцем – что означают эти высказывания?

Мудрость. Сердце – хранитель чаши мудрости. Следовать мудрым советам.

Любовь. Как любить.

Духовная Жизнь и внешняя Жизнь – их взаимосвязь.

Творчество, труд, созидание, науки, искусства, общение – проявления духовной жизни людей. Человеческая культура – материализованная форма духовной жизни людей.

Стремление совершенствовать и обогащать жизнь в окружающей среде для себя и для других; забота и мысли об улучшении условий жизни на Земле.

Природа – ее красота, многообразие, ее бесконечное движение. Целесообразность в Природе. Горы, долины, камни, реки, моря, леса, цветы, птицы, животные, люди, небо, Солнце, Луна, звезды – их единство. Космос творит нашу планету. Забота о Природе на планете Земля, о здоровье самой Планеты.

Космос, Вселенная, дальние миры.

Жизнь и Смерть – приход человека в земную жизнь и уход из жизни. Что такое воплощение? Бессмертие?

Человек стремится к совершенствованию, чтобы стать Бого-человеком.

Какие существуют религии? К чему они призывают людей? Верить в Бога, верующий – что это значит?

Мировоззрение, философия, наука, искусство в духовной жизни людей.

Человек ответственен за свои мысли.

Умение управлять мышлением, думанием. Знать, о чем и как думать.

Этот перечень вопросов и тем не является строго последовательным и полным.

Основные способы проведения уроков Духовной жизни – это: беседы, рассказы учителя; свободные обсуждения, высказывания, аналитические суждения с привлечением собственного опыта; чтение легенд; анализ литературных произведений; мечтания о полетах в дальние миры, о строительстве своих городов, государств; молчание и думание (уроки молчания) о разных проблемах – о самом себе, о близких и родных, о добре и зле в жизни людей, об улучшении жизни людей; обращение к своему сердцу; занятия по саморазвитию умения видеть сердцем, принимать сердцем, понимать сердцем, любить сердцем, болеть душой; повседневная практика посылки добрых и благих мыслей близким и родным, людям планеты, детям Земли; запись сновидений; ведение дневниковых записей о своих переживаниях; письменно-речевые размышления о духовных вопросах; философствование.

Как уже было сказано, в Школе Жизни в третьем или четвертом классе рекомендуется посвятить часть уроков чтению таких произведений, как Маленький принц, Чайка по имени Джонатан Ливингстон_

На уроках же духовной жизни предлагается возвращаться к этим произведениям для более глубокого их понимания и извлечения красоты мудрости, философии духовной жизни.

Уроки постижения красоты.

В Школе Жизни это есть интегральный образовательный курс, цель которого – выявить и развить в ребенке глобальную способность постижения и переживания красоты в разных ее проявлениях и формах. В процессе развития этой способности раздвигаются и грани познания, грани духовной и нравственной жизни ребенка, грани его познаний и деятельности, творчества. В то же время находящаяся в развитии способность направляет ребенка на самосовершенствование и утверждение красоты в себе и вокруг себя. Формула Сознание красоты спасет мир обретет для ребенка конкретный смысл и станет мотивацией многих его благих побуждений. Интегральность образовательного курса Уроки постижения красоты заключается в том, что, кроме многих других сфер действительности, он вбирает в себя обычные для начальных школ предметы – музыку и изобразительное искусство, а также балет и театр.

В Школе Жизни содержание образовательного курса Уроки постижения красоты строится примерно по следующей схеме:

Красота во всем; движение к порядку и красоте в проявленной Вселенной. Красота как высшее состояние, высший закон гармонии, порядка, целесообразности. Космос – значит Порядок, Устройство, Красота. Движение Вселенной к преобразованию хаоса и безобразия в гармонию в облике красоты.

Красота в Природе: формы, цвета, убранство, целостность, взаимообусловленность, перемещения, движения, голоса, образ жизни, горы, равнины, реки, водопады, моря, растения и их плоды, леса, животные, насекомые, птицы, смена времен, погода, облака, ветры, стихии, огонь… Принцип стремления к целесообразности и гармонии в творческом восхождении Природы. Способность видеть красоту во всех проявлениях Природы (красоту внешних форм и сочетания цветов, красоту движений, красоту закономерностей и целесообразности) и восхищаться ею, беречь всю нерукотворную красоту Природы.

Красота Космоса: Солнечная система, восход и заход Солнца, день и ночь, Луна, звездное небо, расположение звезд, закон целостности и притяжения, свет, тьма, движение Земли вокруг своей оси, вокруг Солнца, порядок движения; высшие законы Космоса; стремление к совершенствованию. Способность видеть и чувствовать явную и скрытую красоту Космоса.

Красота жизни людей – устремленность к совершенствованию, восхождению. Человек – микрокосмос, носитель всей гармонии и красоты Мироздания. Красота и совершенство тела человека, красота речи, человеческого общения, красота труда; рукотворная красота, плоды человеческого труда, творчества, гения – красота архитектуры, живописи, музыки, танца, обрядов; красота созидания, преобразования; красота научных теорий и открытий. Способность восхищаться и наслаждаться высшими образцами рукотворной красоты, высшими духовными ценностями.

Красота духовной жизни, красота и возвышенность мысли; красота чувств; высшая красота и гармония – любовь; красота истины; красивая душа; красота сердца; внутреннее обаяние человека; красота человеческих взаимоотношений; стремление к самосовершенствованию и гармонии; умение создавать красивые мысленные образы, радоваться воображаемой красоте, наслаждаться звучанием музыки внутри духовного мира. Способность чувствовать и воспринимать незримую красоту, радоваться красоте во всех человеческих проявлениях и возмущаться из-за проявления бездуховности и пошлости, бессердечности и жестокости.

Преобразующая, возвышающая сила сознания красоты, способности построения и переживания красоты умом и сердцем. Стремление к упорядочиванию жизни по принципам красоты, к утверждению гармонии и порядка.

В образовательный курс Уроки постижения красоты включаются такие формы деятельности детей, которые помогут им накапливать в себе опыт постижения красоты: обсуждения, сравнения и оценки; слушание образцов высшей классической и современной музыки, сочинение музыки и песен, пение, посещение выставок картин, оценка образцов живописи, рисование с заданием изображать чувства, стремления, настроения; посещение спектаклей; постановка спектаклей и т.д.

Уроки планирования и деятельности.

Любая форма конкретной деятельности и поведения осуществляется на базе уже заготовленных или специально построенных планов. Планы могут быть неосознанны, как будто их вовсе и нет, но деятельности без плана не бывает. Качество самой деятельности и ее результаты предопределяются качеством плана и, разумеется, сложностью и филигранностью знаний, умений и навыков, лежащих в основе этой деятельности. Формировать систему знаний, умений и навыков в отрыве от создания, осмысления предварительного плана деятельности или в условиях нивелированного к нему отношения влечет за собой неполноценную, некачественную деятельность, с большим количеством проб и ошибок и с тратой излишнего времени, и, конечно же, продукт деятельности тоже получается некачественный. Следует учесть еще то недовольство, нервозность, дискомфорт, которые переживает ребенок, когда что-то не получается, получается не так. Нужно еще раз подчеркнуть, что полноценность деятельности и ее продукта, личностное удовлетворение процессом деятельности и ее продуктом обеспечивается целостностью наличия плана и владения способами ее осуществления. Наличие планов в структуре деятельности следует рассматривать в качестве усилителя мотивационного импульса к деятельности. То, что получается у ребенка, больше поощряет его, чем то, в достижении чего он не уверен. Планирование и деятельность есть глобальная способность к любому виду деятельности: трудовой, познавательной, творческой, игровой. Сознание необходимости плана дети особенно ярко обнаруживают в ролевых играх, когда долго обсуждают, кто чем должен быть занят, как действовать согласованно, чтобы игра получилась.

В традиционной начальной школе развитию и выращиванию способности действовать по плану уделяется мало внимания; дети в лучшем случае научаются действовать по уже заготовленному плану, по образцам, по подражанию (Делай, как я), чем осмысленному построению или выбору планов. Обычные уроки труда эту проблему не решают.

В Школе Жизни содержание образовательного курса Уроки планирования и деятельности направлено на развитие и выращивание в детях глобальной способности строить планы и осуществлять по ним целенаправленную деятельность: трудовую, познавательную, творческую. Содержание образовательного курса, кроме требований формирования нужных знаний и навыков, содержит примерно следующий перечень вопросов:

Составные деятельности: мотив, цель, план, система способов, результат.

Значение плана в осуществлении процесса деятельности и получении результата.

Виды планов: воображаемый, схематичный, развернутый.

Умение создавать новые планы, выбирать из готовых планов нужный, перенимать план, разгадывать план, исходя из образца.

Планы для разных видов труда, творчества, познания.

Опыт деятельности по планам. Совершенствование планов и развитие умения их создания. Совершенствование способов (умений и навыков) деятельности по изготовлению намеченного изделия, достижению цели.

В Школе Жизни на уроках планирования и деятельности дети занимаются изготовлением разных полезных, познавательных, творческих изделий; работают с бумагой, картоном, тканями; с природными материалами; на дереве (резьба, плотничество), на металле (чеканка) в школьных мастерских; заняты оформлением помещения, стен, изготовлением мебели.

Часть изготовленных изделий дети могут брать домой, дарить близким, гостям школы. Часть изделий может быть продана в школьном магазине (киоске), который обслуживают сами дети.

Уроки смелости и выносливости.

В Школе Жизни содержание этого курса включает в себя физическую подготовку детей с акцентом развития в них таких качеств характера, как смелость (мужество, бесстрашие), ловкость и выносливость. В этот образовательный курс вводятся специальные игры и задания, которые ставят детей перед необходимостью проявлять и развивать в себе эти качества, преодолевать страх. Дети осваивают также некоторые, им доступные, способы защиты и самозащиты. Раскрытие содержания образовательного курса Уроки смелости и выносливости остается за учителем.

Уроки о мире наук.

Это есть своего рода синкретный образовательный курс, цель которого ввести детей в мир наук и помочь им расширить свое сознание. Из этого курса дети усмотрят, как тесно связаны многие отрасли познания, как велик круг науки. Они поймут, что каждый ученый соприкасается с целым рядом научных областей и что каждая наука имеет свои цели и свой предмет исследования. Не следует думать, что такой курс может быть воспринят лишь в старшем возрасте. Именно в начальных классах дети особенно легко усваивают широкие взгляды. Конечно, изложение курса должно быть увлекательно. В содержание этого курса включаются примерно следующие вопросы:

Что такое наука.

Наука в жизни людей.

Истории о величайших научных открытиях человечества.

Жизнь гениев человечества.

Созидательная и разрушительная сила научных открытий.

Наука и цивилизация. Умение людей пользоваться плодами цивилизации.

История об Атлантиде.

Какие бывают науки и что они исследуют. Рассказы об отдельных науках.

Как происходит исследование и открытие.

Научные лаборатории, институты, станции.

Облик ученого, преданного науке и людям (Пастер, Дж. Бруно, Сахаров).

О языке и понятиях науки.

Над чем работают ученые мира.

Научные открытия и сенсации в наши дни.

Талант – природный дар. Как развивается талант.

В Школе Жизни практикуются: создание исследовательских лабораторий, обьединяющих детей по их познавательным интересам; проведение научно-опытнической работы; подготовка докладов и проведение научных симпозиумов, конференций, сообщений, обсуждений. Желающие выпускают книги, обобщающие результаты своих опытов и наблюдений.

Уроки общения.

Цель этого образовательного курса в Школе Жизни – научить детей, как жить среди людей с пользой для себя и для других. Однако это не значит освоить свод правил вежливого отношения к людям. Эти правила, как и многие другие нравственно-этические нормы, должны быть выведены из сути духовного состояния, из нравственности сердца. Исходя из этого, в качестве основы содержания образовательного курса Уроки общения выделяется развитие и воспитание таких качеств души и сердца, как любовь к ближнему, долг и ответственность, заботливость, совесть и стыдливость, сдержанность, искренность, уважение, понимание, сострадание, сорадость и сотрудничество. Развитие и воспитание такого состояния духовности сопровождается присвоением детьми основных законов нравственности и вырабатыванием свода правил общения в разных общественных условиях и ситуациях. В кругу тех вопросов, над которыми должны задуматься душа, сердце и ум ребенка, кроме вопросов, которые вытекают в связи с перечисленными выше качествами, первостепенными являются:

Человек рождается для человека, для людей.

Чего ждет человек от человека, от людей.

Чего ждут люди от человека.

Как помочь человеку утвердиться.

Радоваться успехам друга, близких людей.

Что значит: Любовь есть Истина. Как надо любить.

Что значит: Радость есть особая Мудрость. Как проявлять эту Мудрость.

Что значит: Ласка есть часть Правды. Как быть ласковым.

Уроки иностранной речи.

Возраст от рождения до 9-11 лет есть наиболее сензитивный и плодотворный период для присвоения детьми родного и иностранного (иностранных) языка. Этому способствует усиленная активность прирожденной речевой функции, которая со временем будет слабеть и гаснуть. После 9-11-летнего возраста иностранную речь ребенок может усвоить с помощью других функций, для которых это занятие является неестественным. Отсюда трудности и интерферирующие явления в присвоении иностранных языков. Для построения содержания присвоения иностранной речи и определения методических путей следует принять во внимание еще одно, важнейшее психологическое обстоятельство: носитель иностранной речи, т.е. учитель должен стать для детей жизненно необходимым человеком, интересным и любимым, и в этом потоке жизни дети должны оказаться перед потребностью заговорить. Естественность языковой среды является высшим стимулом присвоения детьми иностранной речи. Эта психология допускает при соблюдении таких условий введение сразу или друг за другом двух иностранных языков.

В Школе Жизни иностранный язык (языки) в жизни детей вводится с того этапа, с которого они поступают в школу: с подготовительной группы, с нулевого или первого класса. Занятия ведутся три-пять раз в неделю и в течение всего периода начальной школы. И делается это с расчетом, чтобы с третьего-четвертого класса, а тем более со второй ступени образования дети смогли заниматься на этом языке по какому-либо предмету.

Определение конкретного содержания уроков иностранной речи возлагается на учителя.

Уроки игры в шахматы.

Этот образовательный курс в Школе Жизни интегрирует процесс развития многих высших функций, способствует воспитанию в детях нравственно-волевых качеств, совершенствует их взаимоотношения. Кроме самого содержания игры в шахматы, дети присваивают правила игры, развивают в себе умения усидчивости и сосредоточенности, предвидения, комбинирования, научаются уважению противника, этике при выигрывании и проигрывании, умению наблюдать за игрой и не мешать играющим. Дети узнают о легендах об изобретателе этой удивительно мудрой и увлекательной игры, о чемпионатах мира по шахматам; разбирают шахматные этюды. Устраивают соревнования в классе и выявляют своего чемпиона, играют в шахматы с взрослыми в семье, с ребятами из других классов.

Х. Об ожидаемых результатах в Школе Жизни

Этот перечень основных образовательных курсов при полноте их программного содержания и целостности с личностно-гуманным образовательным процессом обеспечивает достижение поставленных перед Школой Жизни целей. Кроме нормативных образовательных стандартов, ребенок будет владеть глубокими и широкими знаниями и таким психологическим качеством, которое стимулирует дальнейшую познавательную деятельность и устремленность к новым знаниям.

Среди ожидаемых результатов следует суммарно перечислить те глобальные способности, личностные качества, которые являются достоянием Школы Жизни:

способность к познавательному чтению;

способность к письменно-речевой деятельности;

лингвистическое чутье и умение языковых обобщений;

способность к математическому воображению;

развитая духовная жизнь;

способность к постижению красоты и стремление творить прекрасное;

способность строить планы и вести деятельность по ним;

смелость, ловкость и выносливость;

нравственная позиция и развитое умение общаться;

способность деятельности общения с помощью иностранного языка;

интерес к игре в шахматы как условие стремления к саморазвитию разных умений.

Разумеется, во все это будут привнесены развитые индивидуальные возможности и дарования, будет сказываться образ жизни в семье и семейное воспитание. Последнее может усилить стремление ребенка к дальнейшему облагораживанию своей личности.

По всему основному циклу образовательных курсов создается разного рода печатный познавательный материал. В нем находит отражение, с одной стороны, определенный обьем содержания образования, с другой – способы деятельности по его присвоению. Форма, содержание и способы деятельности, как единое целое, вводят ребенка в сферу сотрудничества, исследования, направляют его на самопознание, самосовершенствование, саморазвитие. В качестве познавательных материалов могут быть: учебные книги, тетради на печатной основе, раздаточные страницы, серии книжек, задания по выбору и т.д.

По тому или иному образовательному курсу учебная книга для каждого класса состоит из серии книжек, и потому в течение года они меняются часто. Раздаточные страницы, как правило, предназначены для разового пользования. На каждого ребенка имеется пакет, в котором хранятся все уже использованные печатные материалы.

Уровень образованности детей, окончивших Школу Жизни, обеспечит им полную возможность успешно продолжить учение со второй ступени общеобразовательной школы. Однако не исключено возникновение такой ситуации, когда детей не удовлетворит обычное содержание программ и тот педагогический процесс, в который они будут вовлечены учителями с авторитарным педагогическим мышлением и традиционным опытом. Руководству школ, коллективам учителей следует принять предварительные меры, чтобы предотвратить возникновение конфликтной ситуации. Принцип этих мер заключается в понимании того, что не только начальная школа обязана готовить детей для дальнейшего образовательного процесса, но и вторая ступень школы должна стремиться стать перманентным преемником детей, получивших в начальной школе более продвинутое развитие и образование в силу личностно-гуманного подхода к ним. Оптимальным вариантом было бы преобразование второй ступени школы с ее содержанием и процессом образования, исходя из измененных психологических свойств детей (теперь уже подростков) и на основе принципов гуманно-личностной педагогики. Разумеется, такое обновление связано в первую очередь с подготовкой и переподготовкой учительских групп и коллективов.

XI. О дополнительном образовательном цикле

Дети еще больше продвинутся в своем развитии и образовании, если они в Школе Жизни проходят пяти- или шестилетний образовательный цикл в условиях полного дня. Режим полного дня полезно отразится и на Школе Жизни с трех- или четырехлетним циклом. В школе с полным днем создается возможность для более рационального распределения основных образовательных курсов и введения дополнительных курсов. Ниже дается примерный перечень дополнительных образовательных курсов без дальнейшего раскрытия их содержания. Предполагается, что, во-первых, в силу разных причин этот перечень может быть изменен и дополнен, во-вторых же, содержание каждого курса может быть раскрыто, исходя из опыта построения курсов основного образовательного цикла.

Примерный перечень дополнительных образовательных курсов Школы Жизни

Иностранный язык

В Мире мифов, легенд и сказок

Театральная деятельность

В Мире танца

В Мире музыки

Занятия с компьютером

Рассказы из истории Родины

В Мире саморазвития

Занятия в трудовой мастерской

Игры, спортивные соревнования

По поводу иностранного языка следует сказать, что если в подготовительной группе и в нулевом классе дети усваивают, скажем, английский язык, то с I класса продолжается усиленное обучение этому языку с расчетом, что скоро он станет языком общения и обучения какому-либо образовательному курсу. Наряду с этим языком с первого класса вводится еще один иностранный язык.

В школе с режимом полного дня ежедневно выделяется достаточное время для самостоятельной познавательной работы и выполнения учительских заданий.

XII. Особенности образовательного процесса в Школе Жизни. Учитель Школы Жизни

Образовательный (педагогический) процесс в Школе Жизни характеризуется специфическими особенностями, которые придают ему гуманно-личностную направленность.

Первая особенность.

Ребенок есть деятельное природное существо, имеющее свои еще не развитые и не проявленные силы и духовную безграничность. Он из рук в руки передается Природой человеку, людям, ставшим уже взрослыми, умными, образованными; ставшим учителями и воспитателями и берущим на себя ответственность завершить начатое Природой дело сотворения человека. Поэтому образовательный процесс должен охватить ребенка полностью, со всей его природой, принимать его таким, какой он есть, и творить в нем развитого, свободного и образованного человека. Оптимистическая, жизнеутверждающая и жизнерадостная сила образовательного процесса заключена во внутренней преемственности созидательной деятельности Природы и человека-воспитателя, человека-учителя, направленной на сотворение Благородного Человека, достойного щедрости Природы и гуманности общества.

Вторая особенность.

Ребенок есть целостное явление, и в нем развивается целостная личность. Целостность ребенка проявляется и утверждается в жизни и жизнью. Ребенок не существует без личной жизни; она вбирает в себя всю совокупность окружающих его явлений в виде переживаний, впечатлений, стремлений. Жизнь влечет ребенка в его будущее, и он стремится войти в нее со своей взрослостью и свободой, долгом и заботами в качестве равноправного члена общества. Ребенок может найти жизненный смысл только в том образовательном процессе, который предоставляет ему такую же стремящуюся жизнь. Исходя из сказанного, в силу целостности личности ребенка образовательный процесс тоже должен быть целостным, а условием этого является развивающаяся в многообразных формах жизнь ребенка, жизнь детей.

Третья особенность.

В жизни ребенка можно различить два ее уровня: первый уровень есть спонтанная жизнь ребенка, т.е. жизнь, проявляющаяся без педагогического вмешательства; второй уровень есть педагогизированная жизнь. Образовательный процесс составляет второй уровень жизни ребенка. Этот уровень жизни, как высший, должен вбирать в себя и первый уровень – спонтанную, самобытную жизнь ребенка и детей. Образовательный процесс- этот второй уровень жизни детей- принимает всю гамму спонтанного, самобытного уровня жизни детей, обогащает и стимулирует ее своими ферментами, мотивационными источниками, и тем самым возвышает планку первого уровня жизни до второго. Урок является ведущей формой жизни детей и единицей непрерывного образовательного процесса, он есть не основная форма процесса обучения, как принято в традиционной педагогике и практике, а аккумулятор жизни ребенка, аккумулятор жизни детей. Урок лишается своего традиционного построения и нацеленности на обучение и преобразуется в неформальный, взаимоустремленный конкретный процесс общения, процесс сотрудничества, в ходе которого решаются цели и задачи образования.

Четвертая особенность.

Мир есть венец сотрудничества. Зерно духа сохнет без влаги взаимности. Сотрудничество должно быть добровольным. От сердца к сердцу – таков закон сотрудничества. Вся жизнь в мире зиждется на идеях общежития и сотрудничества. Это значит: обьединение целей и устремлений, сил и знаний; согласованность и взаимопонимание; взаимность и сорадость в успехе; взаимоуважение и взаимоутверждение. Стремление к сотрудничеству с людьми есть прирожденная черта природы ребенка, оно заложено как в его движущих силах, так и в индивидуальной направленности, в сути назначения в жизни. В силу сказанного сотруднические взаимоотношения учителя с детьми должны стать естественным качеством гуманного образовательного процесса. Учитель закрепляет добрые взаимоотношения между детьми путем воспитания в них сотрудничества. Учитель и дети берегут ценность сотрудничества как в общении между собой, так и в раскрытии пространственных представлений; каждый бережет его в мире своей духовной жизни. Сотруднические взаимоотношения развиваются в ребенке как качество его личности. Сотрудничество имеет ценность нравственную и ценность познавательную. С помощью сотрудничества в образовательном процессе ребенок ускоряет свое продвижение в познании, так как, по законам психологии, в сотрудничестве со взрослым он оказывается сильнее и умнее, чем в самостоятельной работе, он поднимается выше по уровню интеллектуальных трудностей, разрешаемых им; в сотрудничестве, с руководством, с помощью учителя ребенок всегда может сделать больше и решить более трудные задачи, чем самостоятельно. Опыт сотрудничества помогает ребенку решать и выполнять такие же сложные задачи и задания при самостоятельной работе, ибо он переживает в себе незримое руководство и поддержку учителя. Ребенок в школе ведет деятельность, которая заставляет его подниматься выше самого себя в духовном, нравственном и познавательном плане, и только сотрудничество делает возможным, чтобы воспитание опережало обучение, а обучение опережало развитие. Осуществление сотрудничества в образовательном процессе зависит от личностных качеств учителя и его устремленности к гуманной педагогике.

Пятая особенность.

Личность ребенка не станет полноценной без такого мощного качества познавательной активности, без такой глобальной способности, какая есть оценочная деятельность. Оценочная деятельность осуществляется на базе аналитического сопоставления результата познания с образцом, эталоном этого результата. В силу разнообразия эталонов (материализованные, процессуальные, идеальные, личностные, общественные и т.д.) разнообразны и акты оценочной деятельности. В образовательном процессе ведется целенаправленное развитие и выращивание в ребенке способности к оценочной деятельности (принятие или творение эталонов, образцов, присвоение способов оценочных сопоставлений и намеченных путей совершенствования, присвоение форм оценочных, самооценочных суждений, контроля и самоконтроля и т.д.). Учительская оценочная деятельность со своей стороны утверждает в ребенке успех и предотвращает от неудачи. Все это в образовательном процессе рождает содержательные оценки и упраздняет всякие формальные отметки: цифровые, словесные или знаковые. Из класса в класс дети переходят на основе характеристик учителей, а в год два раза дети готовят для своих родителей пакеты с образцами своей познавательной и творческой деятельности.

Шестая особенность.

Вдохновителем образовательного процесса в Школе Жизни является Учитель. Личностно-гуманный подход к детям осуществляется учителем, который придерживается его основных идей и принципов и стремится к их творческому осуществлению. Если учитель, как личность, не может принять идеи личностно-гуманной педагогики, на что он имеет право, если он сам не является гуманного склада человеком и не восполнен глубоким оптимизмом по отношению к каждому ребенку, то такому учителю не рекомендуется работать в Школе Жизни. Учителю Школы Жизни надо верить, что ребенок есть явление в земной жизни и что он несет в себе свою миссию. Он должен верить в силу гуманного образовательного процесса и в свои педагогические способности. Вера есть предчувствие знания. Она, как двигатель, напрягает энергию и тем усиливает работоспособность. Вера позволит учителю проникнуть в дух детей, постичь безграничность каждого ребенка, найти верные пути воздействия. Учитель должен согласиться с полной природой ребенка, с его основными природными страстями и искать пути удовлетворения этих страстей в образовательном процессе, в каждом моменте общения с ребенком. Учитель должен понять исключительную важность духовного развития детей, стремиться к обогащению духовной жизни каждого ребенка.

Вера учителя в безграничность каждого ребенка находит свое воплощение через постижение им обьективной закономерности, заключающейся в том, что становление человека зависит от качества очеловеченности среды. Это значит: о силе природы Ребенка надо судить по тому, какой действительностью он окружен, кто его воспитатели и учителя, которые организуют для него педагогический процесс и живут в окружающем его мире. Очеловечивание среды вокруг каждого ребенка, гуманизация социума и самого педагогического процесса есть высшая забота учителя. Он создает педагогический процесс, создает и переустраивает окружающий мир так, чтобы в них Ребенок:

познавал и осваивал истинно человеческое;

познавал себя как Человека;

проявлял свою истинную индивидуальность;

находил общественный простор для развития своей истинной природы;

проникался общечеловеческими интересами;

был защищен от влияния, способного провоцировать его на асоциальные проявления.

Какой учитель наиболее ценен для Школы Жизни? Надо предпочитать того учителя, который идет новыми путями. Каждое слово его, каждый поступок его несет на себе печать незабываемой новизны. Это отличие создает зовущую мощь. Учителя не должны покидать: искренняя любовь и преданность к каждому ребенку; чувство глубокой ответственности перед судьбой каждого ребенка; стремление к пониманию каждого ребенка. Учитель должен постичь педагогические аксиомы и делать из них соответствующие выводы для себя: Личность воспитывается Личностью, Благородный человек воспитывается Благородным человеком; Любовь воспитывается Любовью; Доброта воспитывается Добротой; Сердце воспитывается Сердцем и т.д. Это есть путь к своей личности и к открытию своих педагогических дарований. Пусть учителя сопровождают вечные истины заповедей: Ищи и найдешь; Проси и дано будет; Стучи и открыто будет. Учитель Школы Жизни есть человек, ведущий служение ради высших целей человечества, ради планетарной и космической эволюции, и ему должны быть созданы лучшие условия, чтобы он мог всецело посвятить себя тончайшему воспитанию.

Учитель не есть слуга общества, хотя удовлетворяет запросы общества; он стремится к воспитанию высоко развитого и образованного Человека, опережающего общество и способного вести его за собой.

Учитель не есть слуга государства, хотя придерживается нормативных требований государства; он стремится к воспитанию Человека с государственным мышлением, способного участвовать в прогрессивных преобразованиях в государстве.

Учитель не есть проводник идеологии какой-либо партии, каких-либо догм; он несет детям свою высшую идеологию служения родине, человечеству и целям планетарной и космической эволюции.

Пусть свое высшее призвание и назначение Учитель откроет для себя через мудрость из Нового Завета: Я посадил, Аполлос поливал, но взрастил Бог. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога (Первое послание коринфянам Святого Апостола Павла).

Школа Жизни настраивает существо сознания детей в ключе будущего.

Школа Жизни есть школа творчества.

Школа Жизни открывает путь быстроходам.

В Школе Жизни нет места грубостям, крикам, раздражениям, наказаниям, неприемлемо никакое насилие и навязывание.

В Школе Жизни нет плохих и отстающих детей.

В Школе Жизни не призывают родителей помочь детям в учении.

Школа Жизни строит перед ребенком духовные, нравственные, познавательные барьеры, через сотрудничество помогает ему преодолеть их. Это есть путь утверждения успеха.

Школа Жизни ведет ребенка от успеха к успеху.

В образовательном процессе Школы Жизни постоянно и творчески утверждаются принципы гуманно-личностного подхода к детям, что и рождает Дух Школы.

Ниже приводится свод рекомендаций для деятельности учителя Школы Жизни:

Когда видите приходящих детей, скажите: Мы ждали вас!

Проявляйте живой интерес к жизни ребенка, к его радостям, огорчениям, стремлениям, успехам, неудачам, к его личностным переживаниям; при необходимости содействуйте, помогайте, выражайте ему сорадость, сочувствие

Говорите детям о мощи возвышенного устремления

Умейте вызывать сотрудничество не только в поступках, но и в мышлении

Общайтесь с ребенком как с взрослым, от которого ждут взаимного доверия, уважения, понимания

Делайте день рождения каждого ребенка праздником в классе, высказывайте ему пожелания, преподносите ему в подарок уроки, рисунки, сочинения о нем, давайте ему почувствовать, как его любят, уважают учитель и товарищи, каких успехов они от него ждут

Устанавливайте с каждым ребенком личные, доверительные взаимоотношения, вызывайте доверие и искренность ребенка к вам вашей доверительностью и искренностью к нему

Любите смеяться вместе с детьми, веселитесь, играйте, шалите вместе с ними

Говорите с детьми спокойным, располагающим к себе голосом и экспрессией

При общении с детьми сохраняйте нужду к себе

Свое возмущение поведением ребенка выражайте ноткой намека на то, что вы от него этого не ожидали, что у вас о нем более высокое представление

Выражайте живой интерес к увлечениям (хобби) отдельных детей (собирание марок, открыток, составление альбомов и т.д.), участвуйте в них

Удивляйтесь, восхищайтесь, радуйтесь, когда тот или иной ребенок совершает достойный поступок, проявляет смекалку и сообразительность, мыслит сосредоточенно

Поощряйте творческую деятельность детей, помогайте им писать пьесы, ставить спектакли, оформлять их художественно и музыкально, готовить художественные утренники, выступать со своей самодеятельностью перед родителями, другими учениками, детсадовцами

Научите детей выпускать книжки с собственными рассказами, сказками, сочинениями, стихами и т.д., интересуйтесь этими книжками, читайте их, берите их с разрешения автора показать своим коллегам

Предлагайте детям стать художниками книжек с рассказами, стихами, сказками, напечатанными на листках, которые следует сложить и сшить, оформить обложки, нарисовать в них картинки по содержанию произведения, а также обьяснить слова, поставить вопросы к тексту

Учите детей строить свои города, летать высоко. Учите о бессмертии

Извиняйтесь перед ребенком, если по какой-либо причине не можете сразу ответить на познавательный вопрос, с которым он обращается к вам; обьясните причину откровенно, скажите, что дадите ответ через несколько дней, и не забудьте выполнить обещание

Приобщайте родителей к школьной жизни своих детей, приглашайте их руководить кружками, дежурить в школе, устраивайте с ними встречи детей

Пишите письма родителям с положительной оценкой поступка ребенка, по поводу достижения успеха в учении, по любому значительному поводу, достойному одобрения

Предлагайте родителям присутствовать на уроках

Делайте урок аккумулятором жизни детей, цените, любите, принимайте и провожайте каждый урок

Знакомьте детей с планом урока, с содержанием заданий, принимайте во внимание пожелания детей по содержанию урока

Приглашайте детей быть соучастниками ваших педагогических поисков, высказывать свое мнение по поводу того или иного метода, задания и т.д., применяемых вами с целью апробирования

Поощряйте детей ставить вопросы, спрашивать, выражать собственное мнение, утверждать свою позицию, относитесь к мыслям, утверждениям, оценочным суждениям, отношениям детей серьезно, с достоинством

Провоцируйте дискуссии детей с вами, давайте им возможность доказывать вам, обьяснять ошибку, опровергать ваше утверждение, и тогда, признав их правоту, выражайте им благодарность за то, что не позволили вам углубиться в своем заблуждении

Учите детей этично высказывать и доказывать свое мнение, обсуждать, предлагать

Поощряйте поисковую, исследовательскую деятельность детей, отдельного ребенка, практикуйте на уроках чтение научных докладов, обсуждение отдельных вопросов

Вводите на занятиях мгновения молчания, когда малыши устремляют мысли к самому Прекрасному. Такие мгновения могут вызывать искру сердечного огня

Учите детей думать, проявляйте свое поощрительное отношение к детям, умеющим думать, размышлять, обдумывать

Размышляйте вслух сами, чтобы давать детям образцы: как думать, как искать решение задачи, как обсуждать, оценивать

Часто предлагайте детям письменные задания с размышлениями о самом себе, о своих взаимоотношениях с окружающими его людьми, об отношении их к нему

Подчеркнуто уважайте право ребенка оберегать его спокойствие от шума и другого рода раздражителей при обдумывании задачи, при выполнении письменной работы

Можно самому тоже писать вместе с детьми сочинение, выполнять самостоятельные задания, контрольную работу, а затем знакомить их с результатами своих стараний, давать возможность высказывать свои оценочные суждения

Призывайте детей самим находить и исправлять допущенные ошибки в своих письменных работах; исправленные самими ошибки в дальнейшем не принимать за ошибки

Задавайте детям содержание целых историй с вопросами, как поступили бы они на месте героев. Пусть дети называют себя героями и принимают на себя качества замечательных людей

Предлагайте детям на уроках альтернативные материалы, задачи и задания

Пользуйтесь способом одопущенияп ошибок, давайте детям возможность обнаруживать их и исправлять; благодарите детей за содействие

Не ставьте одного ребенка в пример другому ни в прилежании, ни в поведении

Помогайте ребенку превзойти самого себя

3амечайте и радуйтесь, когда ребенок достигает успеха

3адавайте детям домашние задания в ненавязчивых формах, разрешайте самим тоже задавать себе задания

Предлагайте детям задания с целью определения своих предельных возможностей, давайте им возможность пробовать себя в заданиях для последующих классов

Поощряйте стремление детей браться за решение сложных задач и заданий, помогайте им учиться способам их решения

Приобщайте детей к подбору учебного материала, предлагайте им заполнять учебники своими страницами с дополнительным материалом

Предлагайте желающим готовить и проводить на уроках свои опятиминутные урокип, помогайте им в проведении таких уроков

Обращайтесь к детям с просьбой помогать вам составлять для использования на уроках сложные задачи и задания, головоломки и ребусы, а при их применении на уроках не забывайте указывать, кто их автор

Проявляйте интерес к тому, понравился ли детям урок, прислушивайтесь к их пожеланиям

Выражайте детям свою благодарность за содействие в проведении интересного урока

Приносите детям свои извинения, если урок не вызвал в них эмоционального и интеллектуального удовлетворения, пытайтесь вместе с детьми выяснить причины

Придавайте особое значение усилиям, стараниям ребенка в выполнении задания, интересуйтесь, с какими трудностями встречался ребенок и как их преодолевал

Проявляйте свое оптимистическое отношение к возможностям ребенка, особенно когда его постигает неудача

При своих оценочных суждениях по поводу работы ребенка больше опирайтесь на положительное, достигнутое, на продвижение; ошибки и неудачи рассматривайте на фоне достигнутого

Поощряйте самооценочную и оценочную деятельность каждого ребенка, давайте ему возможность оценивать свою работу вслух, высказывать свою оценку о работе товарища

Развивайте в детях уважение к произносимым словам. Дети должны понять, что каждое слово, как стрела громогласная, и слово, как педаль мысли

Развивайте в себе великий дар терпения. Творческое терпение творит мощь и с каждым часом напрягается действительность

Стремитесь к овладению изящным исполнением педагогических процессов

Говорите с детьми спокойно, располагающим к себе голосом и экспрессией

Следите за чистотой вашей речи, не допускайте ее загрязнения.

Хотя эти рекомендации не охватывают полной гармонии гуманно-личностного общения учителя с детьми и хотя они порой походят на описание приемов, тем не менее они могут оказать содействие учителю делать первые шаги в сторону демократизации и гуманизации своего педагогического процесса.

XIII. Материальная база и предметно-пространственная среда Школы Жизни

Общие основы гуманно-личностной педагогики предьявляют свои условия к зданию для Школы Жизни, обустройству двора и помещений. Имеется в виду, в частности, следующее:

Здание Школы Жизни должно выражать идею Храма Света, Знаний, Мудрости, Устремленности; оно должно иметь мягкие, округые формы; купол к звездному небу.

Зеленый двор с деревьями, клумбами цветов, оранжереей; животные, умеющие дружить с детьми и разгуливающие по двору; игровые площадки с сооружениями для развития смелости, ловкости, сообразительности, силы; уголки для уединения.

Спортивный зал, оборудованный соответственно с образовательным курсом Уроки смелости и выносливости; закрытый бассейн.

Актовый зал с музыкальными инструментами, для представления концертов, спектаклей и показа фильмов.

Широкие рекреационные залы с возможностями устраивать выставки, оборудованные удобными диванами, креслами, столами и стульями; на столах шахматные и шашечные доски, уголки с умными играми.

На стенах залов и коридоров, в кабинетах попечителей и разных служб – детские рисунки в красочных рамках.

Полукруглые, пространные и светлые классные комнаты с удобными рабочими стульями и столами, которые можно расставлять по-разному – для работы со всем классом, для групповой и для индивидуальной работы.

Комнатные цветы на подоконниках и в уютных местах.

Диваны и кресла для отдыха; полки для библиотеки, стеллажи для хранения учебных материалов; ящики на каждого ребенка, где хранятся работы детей.

Обширные доски, телевизор, компьютер, проигрыватель; ковры на полу, смежная комнатка и уголки для уединения.

Кабинеты музыки, рисования, творческого труда, компьютерный кабинет, мастерские.

Расположенные на удобном месте рабочие кабинеты попечителей, кабинеты разных служб.

Отдельный отсек для подготовительных групп и нулевых классов. Отдельный отсек для I-IV классов; смешанное расположение I-IV классов по этажам.

Светлая, удобная столовая с удобной и элегантной мебелью и посудой.

Обширный, парадный вестибюль с удобно расположенной раздевалкой.

Стены внутри помещения окрашены в мягкие светлые тона, разрисованы по детским мотивам.

Звонок в школе с музыкальными мелодиями, располагающими к спокойствию, вызывающими мажорные настроения.

При специальном планировании строительства Школы Жизни эти условия могут быть еще больше обогащены и творчески разрешены.

Соблюдать все условия предметно-пространственной среды Школы Жизни, разумеется, будет не везде возможным, так как школы могут создаваться в приспособленных помещениях и, может быть, без особых финансовых источников. В таком случае, начиная с самого необходимого, нужно действовать по принципу постепенного улучшения и расширения предметно-пространственной среды и укрепления материальной базы школы. И эта работа должна вестись, исходя из идей гуманно-личностной педагогики.

XIV. Школа Жизни и родители

Родители, отдавшие детей в Школу Жизни, должны быть осведомлены о целенаправленности школы и о тех идеях, по которым строится в ней образовательный процесс. Некоторые нововведения могут вызвать в них недоумение (отказ от обычного набора учебных предметов, существенное изменение характера занятий, упразднение отметок в пользу содержательных оценочных суждений; им может показаться перегруженным содержание образовательных курсов и т.д.). Требуется, особенно в первые годы, терпеливая разьяснительная работа среди родителей. Постепенно Школа Жизни обретет уважительное и доверительное отношение к ней родительского общества. Для ускорения этого процесса, а также для влияния школы на качество семейного воспитания и общения Школа Жизни становится открытой для родителей. Это значит: родителям предоставляется возможность время от времени присутствовать на уроках и на разных занятиях с детьми; некоторые из них, имеющие соответствующую подготовку, приглашаются для участия в образовательном процессе в качестве руководителя кружка, для проведения цикла бесед с детьми, для организации походов и экскурсий. Для родителей проводятся детские концерты, спектакли; они приглашаются на открытие выставок детских работ. Ведущие учителя, руководители класса иногда, когда это педагогически значимо, посылают через ребенка письма родителям с сообщениями об успехах ребенка, о его хороших поступках.

В год два раза (в конце первого полугодия и в конце года) родители получают пакеты, которые готовят им дети и содержимое которых наглядно обьясняет родителям об успехах, о продвижениях своих детей. В пакеты кладется также педагогическая характеристика на ребенка, касающаяся его духовного, нравственного, личностного развития.

Главная цель Школы Жизни в работе с родителями заключается, во-первых, в том, чтобы родители приняли школу как дом души и сердца своих детей и потому постоянно заботились о ней, приходили к ней на помощь; во-вторых же, в том, чтобы помочь родителям тоже устанавливать личностно-гуманные взаимоотношения с детьми в семье. В таком случае результат образовательного процесса станет еще более плодотворным.

С этой целью под руководством методической службы Школы Жизни, с участием других служб организуется родительский семинар (или университет) по проблемам семейного воспитания. На нем родители узнают о природных стремлениях ребенка к развитию, взрослению, свободе, о важности воспитания в ребенке его духовной жизни, о необходимости окружения его чувством любви, доброты, уважения. Родители научаются конкретным способам личностно-гуманного общения с детьми. Для родителей организуются индивидуальные консультации в связи с возникновением осложнений в семейных взаимоотношениях.

Старания Школы Жизни в работе с родителями направлены на то, чтобы ребенок оказался в единой образовательной среде в школе и семье.

Школа Жизни рассматривает семью как устой всего будущего, сознательности и сотрудничества. Учителя и воспитатели, заботясь о более полном раскрытии воспитательного потенциала семьи, приобщают родителей к таким идеям гуманной педагогики, как:

Дети от рождения несут в себе добрые намерения – это великий закон. Но каждый аромат, даже самый лучший, не может насыщать долго пространство, так и доброе намерение распыляется под влиянием различных воздействий. Ребенок не зол, но очень быстро может усвоить наследие аттавизма. Из мельчайших подробностей жизни могут слагаться дурные привычки, которые можно назвать вратами зла.

Велико значение воспитания: оно есть питание всем возвышенным и утонченным. Родители должны дать детям лучшие образы о мире чудном. Бережное воспитание открывает возможность правильному образованию. То воспитание будет лучшим, которое сможет возвеличить привлекательность блага. Нужно, чтобы в семьях был хотя бы зачаток понимания образования.

Каждый ребенок приходит в земную жизнь с уже вложенным характером. Можно облагородить и возвысить сущность человека, но нельзя изменить ее. Нужно, чтобы наставники осознали эту истину. Они должны прежде всего распознать неизменную сущность ребенка и уже по этой мерке прилагать все остальное. Матерь иногда счастливо угадывает эту сущность и начинает бережно прилагать усердие, чтобы чутко вооружить на земное пребывание. Но часто ли встречается воспитание сознательное и бережное? Среди семей часто вопрос воспитания вообще не затрагивается, дети растут сами по себе, и ласковая рука не коснется их, и голос близкий не расскажет о мире чудесном.

Каждая мать, подходя к колыбели ребенка, пусть скажет первую формулу образования – Ты все можешь. Сознание все могу не есть хвастовство, но лишь осознание аппарата. Не надобны запреты; даже вредное не запрещать, но лучше отвести внимание на более полезное и привлекательное.

После трех лет организм полон восприятий. После семи лет уже многое потеряно. Рука водителя уже при первом шаге должна обратить внимание и указать на дальние миры. Беспредельность должен почуять молодой глаз.

Изгоняется ложь, грубость и насмешка. Предательство даже в зачатке недопустимо.

Работа как большие поощряется. Малые любят работу больших.

Самое полезное уметь сочетать нежность любви с суровостью долга. Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека. Ласка есть часть Правды. Радость есть особая мудрость.

Уберегите детей от всего ложного, уберегите от дурной музыки; уберегите от сквернословия; уберегите от ложных состязаний; уберегите от утверждения самости, тем более что нужно привить любовь к непрестанному знанию. Мускулы не должны забивать ум и сердце.

Нужно изгнать все слова отрицания. Отрицающий беден, утверждающий богат. Отрицающий недвижим, утверждающий устремлен. Отрицающий не прав постоянно, утверждающий прав всегда. Утверждающий может быть относителен в месте и во времени, отрицающий безусловен в жертвенности. Невежество – мать отрицания.

Не без причины человек рождается в определенной стране и принадлежит определенному народу. Ребенок от рождения несет в себе долг перед родиной. Поистине, тот может лучше служить человечеству, кто сделает это от родины.

Внимательность должна быть развиваема с младенческих лет. Пусть она будет врожденной, но необходимо открыть ей двери. Без внимательности трудно изучать законы Мироздания. Нужно развивать детскую наблюдательность с первых дней. Ведь сознание детей живет с первого часа.

В воспитании первое место принадлежит восприятию красоты. Человек должен принадлежать красоте. Кто не знает пути красоты, тот не дерзнет обратиться к Высотам Божественным.

Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука. Музыкальность нуждается в образовании. В каждом человеке склонность к звуку заложена. Но без воспитания она спит. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение. Но велико невежество, когда в семье забыты лучшие панацеи. Особенно, когда мир содрогается от ненависти, необходимо открыть ухо молодого поколения.

Грубость унижает человека. Грубость есть мрак невежества. Всеми силами искореняйте грубость. Жестокость должна быть искоренена; не только жестокость действий, но и жестокость мыслей; последняя хуже самого действия. Как самая бесчеловечная, отупелая и злобная тьма, должна быть очищена проказа низкого мышления. Дети не жестоки, пока не увидят первое жестокое действие; оно точно открывает поток темного хаоса. Лишь немногие уже сами готовы противостоять потоку тьмы.

В случае недоумения, молча посидите вместе и думайте одну мысль. Скоро поймете, насколько такой молчаливый совет практичен. Ринем силу духа в одном русле. Получается необычайный разряд, усиленный магнитом и согласованный ритмом. Закон, что двое согласованных мыслей в семь раз увеличивают силу.

Научитесь быть терпеливыми без потворства и попустительства. Огнем сердца старайтесь вызвать к жизни лучшие чувства ребенка.

Главное заговорить о духовном. Путь духа, как ничто другое, развивает сознание и очищает жизнь. Смотрите на беседы о духовном, как на практическое упражнение сердца. Нужно очищать сознание, как путь к преуспеянию. Сделайте усилие дать беседам красоту, простоту и чистоту. Один час дельной беседы может навсегда озарить сущность ребенка.

Дети остро воспринимают ценные качества. Взрослые нередко не звучат на понятие героизма, но дети любят народных героев. Они восхищаются подвигами и мечтают видеть самих себя на месте борцов за правду. Невозможно лишать детей этого живого источника вдохновения, на всю жизнь останется такое светлое горение. Не чувственность это устремление, но рост сознания, соприкоснувшегося с образом прекрасным. Нужно всеми мерами охранять такие соприкасания. Прекрасный подвиг может озарить молодое сердце навсегда.

Говоря о качествах любви, отметим любовь задерживающую и любовь устремляющую. По существу, первая любовь земная и вторая небесная. Но какое множество созиданий разрушено первой, такое же множество окрылено второй. Первая знает все ограничения пространства и сознания, но вторая не нуждается в мерах земных. Она не затруднена расстояниями и суждениями смерти. Она зажигает сердце для радости высшей и тем нерушима.

Обстановка дома также налагает печать на всю жизнь. Даже самая бедная хижина может не оскорблять духовного чувства детей. Не следует думать, что пустота жизни не замечается детьми. Напротив, они очень чуют построение всего обихода, потому молитва лучше живет в чистом доме.

Поучительно, как в детском возрасте уже проявляются сведения и наклонности, которые нельзя обьяснить никакими другими причинами, кроме прежних накоплений. Тем более нужно следить за такими самостоятельными склонностями, они могут показать дарования, которые могут потом исказиться в безобразном воспитании.

Можно видеть разногласия, происходящие между взрослыми и детьми. Обычно взрослые навязывают детям игры по своему разумению вместо того, чтобы наблюдать, куда устремляется внимание ребенка. Дети любят не самые игрушки, но зачатия мастерства, в них заключенные. Дети любят разобрать игрушку, чтобы применить ее по-своему. Это свое не будет навеянным из окружающей жизни. Часто оно напоминает нечто, что ребенок не мог видеть вообще.

Источниками основных идей Трактата Школа Жизни являются:

Новый Завет, Живая Этика;

учения классиков педагогики –

М.Ф. Квинтилиана, Я.А. Коменского, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, К.Д. Ушинского, Я.С. Гогебашвили, В.А. Сухомлинского;

мысли и работы педагогов, психологов, философов, писателей –

Д. Андреева, Н.А. Бердяева, П.П. Блонского, Дж. Брунера, Л.С. Выготского, Г. Гегеля, В.В. Давыдова, Л.В. Занкова, В.А. Запорожца, Е.В. Ильенкова, Я. Корчака, А.Н. Леонтьева, В.В. Соловьева, Л.Н. Толстого, Д.Н. Узнадзе, С. Френе, Э. Фромма, И. Чавчавадзе, С.Т. Шацкого, Д.Б. Эльконина и др.

Автор Трактата пользовался также результатами своих теоретических и научно-экспериментальных исследований в области психологии и педагогики.

В трехлетней Школе Жизни не рекомендуется прием детей 6-летнего возраста, если их жизнь до этого не проходила в нормально организованном детском саду.

ШКОЛА ЖИЗНИ

Продолжение. Начало в #15.

Фото Михаила КУЗМИНСКОГО

Материю видит перед собой всякий, содержание находит лишь тот, кто имеет с ним дело; форма же остается тайной для большинства.

ГЕТЕ